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徐霞客对宁海当地旅游文化发展的影响

 
徐霞客对宁海当地旅游文化发展的影响
肖卫琴
 
出生在明朝的“旷世游圣”徐霞客,20岁从家乡江阴开始出游,一生“躯命游”,写就的一部《徐霞客游记》造就了当代中国旅游日的诞生,而由此生发的旅游文化,也在引领旅游产业发展的方向。翻开残存的《徐霞客游记》第一篇“游天台山日记”,首句“自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”就是这“宁海”二字,使宁海看到了徐霞客的旅游价值和名人效应,成就了宁海旅游事业的繁荣与发展,书写了宁海当地旅游锦绣大文章。一、徐霞客及《徐霞客游记》对当地旅游文化的影响。
1、  文化是旅游的灵魂。旅游产业现已成为各地一门炙手可热的经济产业,而旅游的可持续发展少不了旅游文化。旅游的本质特征必然要求在发展旅游业的过程中优先发展旅游文化,用先进文化引领旅游可持续发展。《徐霞客游记》在旅游开发方面有着现实的指导意义。徐霞客一生对浙江兴趣盎然,对天台更是情有独衷,其三次游历天台山(王爱山乃天台山之余脉),并在《徐霞客游记》中详细记述了三次游天台的行踪。“又十里,抵松门岭,山峻路滑,舍骑步行。……而雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中杜鹃映发,令人攀历忘苦。又十五里,饭于筋竹庵。”“停足仙筏桥,现石梁卧虹,飞瀑喷雪,几不欲卧。”……当年徐霞客笔下所记录下天台山历史古迹、山水植被、宗教建筑、人文景观、名人名胜等,虽历数百年至今还完好地展现在世人面前。现代旅游的快速发展,使得原汁原味的山水人文景观被过度地开发,不但给人“画蛇添足”的感叹,更有“物是人非”、或“千人一面”的遗憾。旅游是现代旅游者为了满足自己的精神文化需要而实施的一种高级消费,旅游者最大的收获就是精神的愉悦和一段回味无穷的美好记忆,揽胜观景探幽寻踪是每一个人对旅游的追求,大力发展旅游文化,挖掘《徐霞客游记》文化内涵,结合开发旅游产品的文化性,展示宁海特色,提高文化品位和文化含量,才能吸引旅游者,才能带来旅游业的蓬勃发展。
2、  文化是旅游经济竞争的核心。旅游业的竞争本质上是文化的竞争,文化因素成为旅游经济发展的决定性因素。在旅游活动中,旅游者物质方面的需求是较低级的需求,易于满足;但是其最终目标是精神文化方面的需求。由于各地域、各民族的文化差异性,区域文化是当地,外地模仿和复制,易于创出自己的特色和品牌,形成发展旅游强有力的竞争能力。宁海从向全国呼吁设立中国旅游日,直至梦圆“5.19”,之后的一系列活动:“历届开游节开幕式”、“当代徐霞客镜头中的宁海摄影大赛”、“中国十大当代徐霞客评选暨颁奖盛典”、“徐霞客旅游带合作峰会”、“徐霞客旅游路线申遗”、“广大驴友重走霞客路”等等。这些活动都包涵着浓厚的文化内涵。联合国教科文组织在一份报告中强调:实现发展的动力实际上存在于文化之中,文化是发展的摇篮。国际旅游发展的经验显示,旅游业的收益越来越不依靠人数的增加,而来自于多元文化含量的旅游产品和特色旅游服务,旅游与文化交流结合程度愈高、旅游文化因素越多,旅游经济越发达。在旅游资源走过普遍开发阶段之后,文化成为将旅游业发展引向深入的重要驱动力。
3、  文化旅游是旅游产业的发展方向。我国旅游业在近年的迅猛发展,很大程度得益于我国悠久深厚的文化资源。《旅游法》的实施,中央的“八项规定”以及消费习惯的改变影响着现代旅游的走向。在旅游资源调查中,五种游客最感兴趣的旅游资源,文化类型就占了四种,其中对文物古迹名列第一位。这体现了旅游对文化的依附性以及它本身具有的文化属性,中国独有的历史文化延续性、深厚的民族文化底蕴、繁多的文化资源种类,有利于开发结构完善、选择适应面广的旅游产品,形成优质品牌。浙江历史文化底蕴深厚,山水名胜众多,而且相当一部分还保留着古代的风貌,这对“因地制宜,合理开发”旅游市场,大力发展旅游文化、开发以文化为特色的旅游景点和旅游活动内容,可以满足游客的高层次文化需求,具有得天独厚的优势。
4、  旅游与本地文化相互作用。旅游与文化相互包融,随着国家设立“5.19” 中国旅游日开始,全国各地将旅游发展当成本地拉动经济的一个重要手段,并形成了一个主流产业。打好本地文化这张特色牌,既提升当地文化的品牌,也弘扬和传承当地传统的优秀文化。旅游者通过旅行活动,了解到旅游目的地的文化,同时也将自己本地区的文化带给了旅游目的地的居民,传播和交流了两地的文化。同时,为了吸引旅游者,旅游目的地也日益重视文化资源的开发和保护,这对于当地文化的发展无疑有着积极的作用。
 
二、        充分挖掘徐霞客及《徐霞客游记》文化内涵 ,促进旅游可持续发展。
1.              以科学发展观为指导转变旅游发展观念。如何利用和开发本地旅游资源,结合当地实际问题,即旅游推广和发展创新的问题。我国旅游业起步较晚,在特定历史条件下,提出“以旅游养旅游”等发展思路,曾经发挥了积极的作用,使人们对旅游从外事接待到事业再到产业的认识逐渐明晰,一些项目在一定时期内也取得了较好的经济效益,但是这种外延式扩张的粗放型发展,片面追求经济效益,对于本地的自然资源和社会文化资源造成的破坏难以用经济数字来计量。科学发展观提出以人为本,全面协调可持续发展,要求旅游产业发展从数量型转向质量型和效益型,通过挖掘旅游文化内涵、提升产品附加价值,向深度发展。现在旅游界的开发模式是从“观光+度假+专项”的发展道路,其中就涉及到地区文化和旅游文化的有机结合。“农家乐+乡村游+特色游”是新兴的一种旅游方式,特色美食、特色节假民俗文化、非物质文化的申遗等活动也丰富了旅游类型和内容,将本地有限的资源得到开拓与发展。
2.              坚持政府主导全面发挥产业功能。多年来,我国旅游业的发展,形成了政府主导型旅游发展模式,并由此形成的政府主导、市场主体、运作、全民参与的产业发展态势,在旅游目的地,旅游投资经营者、游客、当地居民三者之间的利益交织在一起,只有政府才能协调好他们之间的现实矛盾,追求并达到效益和文化效益的统一。这几年,宁海当地政府非常重视旅游的主导地位,从积极支持和积极倡导中国旅游日的申报,再到徐霞客大道的修建和一系列与旅游相关的重大活动的开展,都在本地树立正能量的政府形象,引导当地旅游产业健康持续发展,并由此为全面发挥旅游产业功能起着着建设性的重要作用。
3.              构建当地旅游文化,营造和谐旅游环境。随着我国旅游法制建设的逐步健全,促进了旅游市场环境的规范,但是旅游行业恶性竞争、虚假广告、合同欺诈等各种短期行为仍然在严重威胁着旅游产业的长远发展。营造诚信公平的经营环境,改善旅游行业形象,是旅游经营企业必须面对和思考的。依法治旅完善旅游法规建设,可以一定程度地规范市场秩序,更重要的是依靠旅游经营企业的自律,通过构建旅游经营机制,倡导诚信守法经营。
4.               深度开发旅游资源以品牌促发展。旅游资源开发中的文化内涵开发是差异化竞争的重要手段。旅游文化资源开发利用的核心是文化创意,在地方文脉的基础上确定文化的开发方向和主题格调,明确定位围绕主题进行组织,进而通过旅游产品加以体现,并不断丰富文化内涵,进行创造性的升级改造。徐霞客从明万历四十一年(1613)游天台至明崇祯5年(1632)三游天台山,对其所到之处记下的寺庙有16座、人文、景观、地名83处。这些记述,对旅游资源文化主题的感知和对旅游文化资源进行概括、发掘、升华最终凝聚区域特色的个性化精神,然后通过物化、创新,实现更深层次的整合,将文化内涵渗透、表现在旅游产品的各个层面,形成特色品牌,对强化本地旅游发展,以及外在吸引力起到举足轻重的作用。
5.              重视旅游文化的发展,做好前瞻性工作。旅游的发展不但要具有独特的思维,更要有前瞻性的意识。我国旅游产业起步较晚,旅游经济基础比较薄弱,缺乏市场的纵深拓展能力;另一方面,世界形势正在进行巨大的变革,面临着信息全球化的挑战,客观上使得中国旅游产业不可能亦步亦趋照搬照抄西方发达国家的发展模式。同时,正是由于我国旅游产业发展还不成熟,旅游产业发展的焦点集中在经济领域,加上旅游对社会文化的影响不如它对经济和环境的影响那么直接,往往需要比较长的时间,其结果才逐渐显现出来。我国在这一领域的研究远远落后于旅游对经济和环境影响的问题研究。我们必须重视这个现象并做好旅游文化前瞻性研究,内容包括旅游接待地区社会文化商品化问题、传统文化衰退问题、本地文化异化问题以及游客带来的文化示范对旅游接待地的文化影响问题等等,从事这些研究的不仅包括旅游工作者,还包括人类学家和社会学家,所以还应当重视做好成果共享和研究成果在实践中的推广。
6.              重视旅游文化产业功能,做好徐霞客品牌运作。旅游是具有经济、文化、社会和环境四大功能的产业,但是一味追求经济效益忽视文化及其他功能的现象在很多地方都不同程度地存在,旅游资源的适度开发和持续利用要求提升产业素质,整合文化要素,进行品牌运作。徐霞客是江阴一张亮丽的名片,其品牌效应在旅游业具有无可替代的作用。江阴与宁海两地应合理利用和运作好徐霞客这张名片,为当地的旅游和经济服务。
实现旅游产业利益最大化和不断发展,关键在于开发利用各种文化资源,满足人们对旅游产品和服务中的文化需求,在深度挖掘旅游文化内涵的过程中,建立产业良性的内部运行机制和外部发展条件,从而提升旅游品质,获得可持续发展。而徐霞客品牌和《徐霞客游记》的文化内涵,为提升宁海当地的旅游影响力和经济建设社会发展起到了巨大的作用。
(作者系江阴市徐霞客研究会学术委员、理事)