力促徐霞客后人与尹忠土司后人在洱源会面
杨庆春
1639年农历三月一日至三月八日，徐霞客在洱源县凤羽乡尹忠土司的精心安排和热情招待下，在凤羽乡旅行考察8天时间，写下了赞美凤羽的千古优美文字，详细地记录了当年凤羽的风土人情和美丽风光。
一、尹忠土司热情招待徐霞客
从1639年农历三月初一这天开始，徐霞客对凤羽进行了深入考察，并进行了详实记录。
在《徐霞客游记》中，徐霞客将凤羽称为“桃花园”。“初一日，由是村南山坞大开，西为凤羽，东为启始后山，夹成南北大坞，其势甚开。三流贯其中，南自上驷，北抵于此，约二十里，皆良田接塍，绾谷成村。曲峡通幽入，灵皋夹水居，古之朱陈村、桃花源，寥落已尽，而犹留此一奥，亦大奇事也。”
《徐霞客游记》记录了徐霞客在凤羽歌舞佐餐的美好时光，深情厚意，令人感动。《徐霞客游记》记载：“初一日，……而尹以捕缉往后山，其内人出饭待客，甚丰。薄暮尹返，更具酌，设鼓吹焉。”“……初七日，客去，犹与吕君洗盏更酌，陈乐为胡舞，曰‘紧急鼓（金钱鼓）’。”
《徐霞客游记》记载尹忠土司热情好客，一留再留徐霞客的具体情景和动人细节。“初五日，晨起欲别，尹君以是日清明，留宴于茔山，即土主庙北新茔也。”“初六日，余欲别，而尹君谓前邀其岳吕梦熊，期今日至，必再暂停。”“初七日，下午，余苦索别，吕君（吕梦熊）代为尹留甚笃。
《徐霞客游记》记载了独特的凤羽钩藤酒、孩儿茶，值得今天传承和弘扬。“还饭于铁甲场居民家，置二樽于架上，下煨以火，插藤于中而递吸之，屡添而味不减。其村氓惯走缅甸，皆多彝货，以孩儿茶点水飨客，茶色若胭脂而无味。”明谢肇淛《滇略·产略》记载：“钩藤，藤也，可以酿酒。土人渍米麦于罂，熟而着藤其中，内注沸汤，下燃微火，主客执藤以吸。按钩藤即千金藤，主治霍乱及天行瘴气，善解诸毒，其功似与槟椰同也。”据《徐霞客游记》（朱惠荣校注本）注释：“孩儿茶：即儿茶，又称黑儿茶，傣语称‘西谢’。豆科植物，用其树干黄褐色的心材制取儿茶膏，作为饮料，可清热、生津、化痰。在我国西双版纳、广东、广西皆有种植”。
《徐霞客游记》记载，徐霞客两次考察清源洞，一次考察西山，详实记录了清源洞的“幽奥”和鸟吊山“鸟千万为群”的神奇。
从《徐霞客游记》记载中，尹忠土司与徐霞客一见如故，相见甚欢。尹忠土司对徐霞客盛情招待、周到关心、一留再留。白族人民倾慕文化之情、热情好客之举，跃然纸上，传为美谈。可以说，徐霞客在洱源心情最好、日记最美、交友最真。从《徐霞客游记》中看到：徐霞客在洱源吃得暖心！喝得开心！睡得安心！玩得舒心！一切顺心！
二、史料中尹氏土司记载
现将史料中有关尹氏土司记载将以摘录，供徐学研究参考。
（一）《明史稿云南事迹辑录》史料摘录
清王鸿绪撰的《明史稿云南事迹辑录》中说：“盖滇省所属多蛮夷杂处，即正印为流官，亦必以土司佐之。而土司名目淆杂，难以缕析，故系之府州，以括其所辖。”
在《明史稿云南事迹辑录》中，记载的洱源巡检司有：“邓川州，青索鼻巡检司（土人，有两巡检）。浪穹县，上江觜巡检司，下江觜巡检司（土人），顺荡井巡检司（土人），上五井巡检司，师井巡检司（土人），十二关巡检司（土人），箭杆场巡检司（有土人），蒲陀崆巡检司（土人），凤羽乡巡检司（有土人）。”
（二）《土官底簿》史料摘录
《土官底簿》，出自《四库全书》。其书备载明正德以前诸土司官爵世系、承袭削除。
据《土官底簿》记载：“尹胜，大理府邓川州民，前木光路府判，（明洪武）十五年归附，十六年十一月，总兵官札任凤羽乡巡检司巡检，十七年实授。三十二年十月裁革衙门，调署本县上江觜巡检司事。老疾，嫡长男尹宗赴京朝贺告替。永乐元年正月，奉太宗皇帝圣旨，都准他做巡检，还不做世袭，若不守法度时换了，钦此。年老，嫡长孙尹瑄应替，无布政司官吏保结，拟将发回复勘。宣德九年六月，奉宣宗皇帝圣旨，且准他袭去，还行文书去复勘，如有虚诈，就著总兵官黔国公拿解来京，钦此。故，成化三年四月，嫡长男尹酋奉宪宗皇帝圣旨，准他做，还不世袭，钦此。故，正德元年十二月，布政司奏称，长男尹镌眼双瞎，孙男尹澄应袭，奉武宗皇帝圣旨，准他做，还不世袭，钦此。嘉靖五年六月，布政司奏，嫡长男尹永基应袭，奉圣旨，是，尹永基准承袭土官巡检，钦此。”
据方国瑜先生在《云南史料丛刊》中说：“《土官底薄》中共150家土官，其中云南土官143家，四川土官6家，广西1家。明王朝进兵云南，声勢很大。云南大多数土官已先后归附，大都为其所用，云南的局势较快地稳定了下来，从而迅速加强了中央集权。明代在云南所设土官，从地区来看，大都是云南腹里地区，以为高寒山区，或者与其他省交界之地，属于边地的极少。从民族来看，基本上是白族和彝族。间纳西、蒲、回、蒙古诸族的，为数极少。从职位来看，在150家中，知府不到的七分之一，知州仅七分之一，最多者为巡检驿丞，占三分之一强。又这一百多家土官，几乎都是元代沿袭下来，明初归附，或有军功，或有供军需之绩，或有招降之劳，而继续为明王朝所任用。在土官承袭中，明文规定不世袭。所谓“还不世袭”,“也不世表”等字样，到处皆是，然实际上是世袭的，此其一。原则上是由嫡系承袭，不过亦有叔侄等袭职的，此其二。土官承袭，必须有三司保奏，此其三。此外，还得有邻境土官俱保，此其四。而这一切规定和做法，显然是为了牢牢地加以控制，从而也就加强了集权统治。”
在《土官底薄》中，皇帝对尹氏土司这类小土司，语气强硬，居高临下，极尽吓唬、威胁。对知府、知州一类土司，皇帝因要考虑影响和利用，用语则相对客气和讲究。
从《土官底薄》中看到：大理凤羽尹家是皇帝钦命的土司。土司是对土官、土酋的统称，知府、知州、知县、巡检，如由土官担任，就是土司；如由流官担任，就不是土司。尹忠土司后人——大理州文化局原局长尹明举先生，今年81岁，尹老师家修有家谱。
（三）《滇略》史料摘录
明代谢肇淛所撰的《滇略》中，载有徐霞客记载的尹氏土司资料。《滇略卷九·夷略》记载：蒙化土知府（左），丽江土知府（木），凤羽乡土巡检（尹）。
（四）《明实录》史料摘录
据《明实录》记载：宣德九年（1434年）五月壬午，云南浪穹县凤羽乡巡检司土官巡检尹宗孙瑄等来朝，贡马。（宣宗实录卷一百十）。
（五）《霞客大理游记注释》史料摘录
据李公老师《霞客大理游记注释》：（明洪武十六年）“设凤羽巡检司，实行土流并治。凤羽土司姓尹，一直延续到民国年间。”
为了挖掘文化和传承友谊，2020年12月25日，大理州政协文史委主任吴家良、大理州徐霞客研究会会长杨庆春一行，跟随大理州政协副主席、大理州徐霞客研究会顾问陆璐，前往洱源县凤羽镇拜访尹忠土司后人。陆璐副主席与尹土司家族直系第二十五代孙子尹锦然（56岁）、孙女尹锦丽（54岁），亲切友好交谈，共话尹氏家史。
三、力促“徐尹”后人会面
大理凤羽历史悠久、文化厚重，为美丽乡村建设提供了可以发掘和利用的宝贵而又丰富的资源。
明朝末年，徐霞客在祖国西南的凤羽找到了文友，找到了知音，找到了情感，在凤羽逗留8天时间，写下了温暖的文字，感人至深，殊为难得。
最近，中共洱源县委、洱源县人民政府提出“借霞客游记，聚四方之气，举全县之力，让《徐霞客游记》成为洱源文旅融合发展、打造温泉康养胜地的助推器”的倡议，这对我们大理州徐霞客研究会是很好的鼓励和鞭策。我们将在大理州文化和旅游局、中共洱源县委、洱源县人民政府重视关心下，扎实工作，积极作为，做出应有的努力。
一是挖掘文化。突出特色，挖掘亮点，为助推洱源文化和旅游深度融合发展贡献绵薄智慧和力量。
二是讲好故事。讲好徐霞客与尹忠土司友好交往的故事，着力扩大徐霞客笔下“桃花源”凤羽的美誉度和吸引力。
三是传承友谊。在适当时候，力促徐霞客后人与尹忠土司后人在美丽洱源相会，并力争栽种两棵上关花树，见证历史，传承文化，延续友谊，扩大影响。
（作者：大理州徐霞客研究会会长 ）
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