苍洱大地缘霞客，重重锦上花添色
——2022年大理州“5.19”中国旅游日活动札记
刘瑞升
编者按
2022年，被徐学界称之为“大理霞客年”，这不是妄谈。从年初的1月17日，即徐霞客进入大理地界的祥云普淜开始，中徐会副会长刘瑞升和大理州徐学会会员、中国摄影家协会会员杨士斌，二位先生便踏上征程，跟着霞客游大理。他们计划在徐霞客进入大理10余个县市的当天，也必须到达这个县市，踏勘383年前霞客到过的地方，对照《徐霞客游记》，续写游记新篇章。1月28日是徐霞客把静闻禅师骨灰下葬在鸡足山的日期，在静闻墓塔前举行了静闻铜像安座仪式。正月十五，徐霞客在日记中记录了在悉檀寺与寺僧品味三道茶的经历。今年这天的傍晚，由大理州徐霞客研究会及丽江徐霞客研究会组织了正月十五“注茶为玩”纪念活动。3月14日，由人民教育出版社捐赠的“徐霞客驻足掷笔处”铜像，在鸡足山悉檀寺遗址举行了落成典礼。4月10日，茈碧湖霞客书院揭牌暨徐霞客铜像落成仪式在茈碧湖畔举行。
我们欣喜地看到，在短短的二三年时间里，还是疫情当道的时候，大理，在徐霞客研究方面可谓成绩斐然。徐学研究在大理起步虽晚，但起点较高，活动频发，内容丰富，视角多样。今天编发的这篇札记，是旅居大理的刘瑞升副会长的见闻录，刊发于此，以飨读者。
·一·
松阴塔影⑴，徘徊其下，不尽人物古往今来，月色依旧；
雪痕钟声，俯仰于中，几多碑铭烟霏雾结⑵，春容悄然。
刘瑞升·《大理三塔寺徐霞客出游里程碑落成志贺》
5月19日，对大理来说是一个具有里程碑意义的一天。这天，发生了三件与徐霞客有关的、值得记录在案的事情。
之一：标识着从江苏江阴到云南大理5500公里的“徐霞客出游里程碑”，在崇圣寺三塔文化旅游区揭幕了。这是怎样的一个景致呢？我们不妨借383年前徐霞客的描述，来品味一下眼前的境况。徐霞客说，他徘徊在三塔下，尔后“踞桥而坐”。他看到的是“隐现于雪痕月色之间”的“松阴塔影”。这一切让他的心境“神思悄然”。
我们循着徐霞客的美文冥思，回味，把玩。自然造化的苍山，像一幅巨大的幕布铺展在蔚蓝色的天穹之下，中华文化的结晶——三座千年古塔，矗立在大地之上。在这里建造一座“徐霞客出游里程碑”，是要记住，记住徐霞客为大理留下了一笔宝贵的文化遗产——10万余字的徐霞客游大理日记；是要记住，记住徐霞客用客观详实的笔触，记下了大理的自然环境，人文历史，民俗民风，为后人研究大理提供了不可或缺的文献资料；是要记住，记住徐霞客为人们树立了一个榜样，实事求是的治学态度，献身科学的实践精神。
今天在这里，以筑造一块“徐霞客出游里程碑”的形式，还有“徐霞客研学游基地”揭牌，其目的在于，共同表达人们对“千古奇人”徐霞客的敬仰，共同构筑徐霞客文化在大理繁荣发展的未来。
之二：薪火相传，弦歌不辍。5月19日下午，大理州图书馆，在这里举行了“黄实先生遗藏百部徐学图书捐赠”活动。黄实先生，1926年11月出生于重庆合川，2017年8月在北京逝世，享年91岁。中共党员，一生从事新闻工作，曾被错划为“右派”。离休后参与中国徐霞客研究会的筹建工作，担任副会长兼秘书长。主编《徐霞客研究》11年之久。
从某种意义上来说，百部图书是刘瑞升先生“代替”黄实先生捐赠的。大理州图书馆馆长李义介绍说：“黄实先生是刘瑞升先生徐学研究的领路人，他们相识于2004年。据刘先生介绍，在与黄实先生相处的13年里，他这个‘小跟班’的在徐学研究领域迅速成长，在《游记》版本研究，重走霞客路等方面都取得了长足的进步。黄先生逝世后，他的子女根据先生的书面遗嘱，把所有与徐霞客有关的资料、实物、图片及书籍等送给刘先生。其中，大量的是黄先生编辑的或阅读过的与徐霞客有关的图书。刘先生一直在想，如果有一个合适的地方，把这些书籍呈现出来，提供给更多的读者学习，岂不是让黄实先生的研究成果得到传承、得到更广泛的利用。先生在九泉之下，一定会很高兴的。机会终于来了，去年4月23日世界读书日，刘先生在大理州图书馆进行有关徐霞客的讲座，有幸结识了图书馆馆长李义，两人一拍即合。与此同时，中徐会在徐学界发出倡议，向大理州图书馆捐赠与徐霞客有关的图书，截止到5月10日，共收到全国各地捐送的图书539册。”
之三：洱源县徐霞客研究会成立。1639年春，徐霞客来到洱源，历时22天游历了茈碧湖、九气台、佛光寨、清源洞、西湖及德源山等景点，为洱源留下的宝贵的文化遗产——约8000字的日记。履新不久的县委书记谭利强，深知“徐霞客”三个字对洱源意味着什么，徐霞客是“龙头”、是“抓手”、是契机；徐霞客，为全力执行洱海保护决策，推进洱源转型发展，提供了一个绿色环保的机遇；徐霞客，为洱源的文化传承，经济发展，旅游产业提供了一个不可多得的时机。在谭利强的直接策划下，洱源县徐霞客研究会应运而生。
·二·
仁甫仕江阴⑶，风来萍藻香⑷，敬贤兴教⑸，先生留史册；
振之游大理⑹，瀑响竹梅舞，诗韵著文⑺，书院载声名⑻。
刘瑞升·《题赞元阳书院挂牌徐霞客研学游基地》
让神交成为现实！
苍山，马龙峰下，龙溪旁，有一座以明代思想家和文学家李元阳（1497-1580）命名的书院——元阳书院。身为大理人的李元阳，曾在徐霞客（1587-1641）的家乡江苏江阴做过知县。徐霞客是在李元阳去世后的第七个年头，即1587年出生的。
李元阳曾写过一首五言律诗，题目为《江阴斜泾舟次听弹琴》，其中有两句是这样的：“雨洗竹林翠，风来萍藻香。罢琴幽鸟近，倚棹高云凉。”这是他途经今天的江阴市澄江镇斜泾村时的见闻录。诗句足以证明中溪先生对江阴的感情。
我们是不是可以假设三个“不排除”。李元阳任江阴知县时，徐霞客家族是有着千顷良田的大户人家，第一个“不排除”，当时的徐家与李知县有着密切的交集。
第二个“不排除”，徐霞客成长过程中，读过李元阳的不少诗词文章。《徐霞客游记》中记录了明崇祯十年二月十一日夜，他乘坐的客船在湘江上遇盗，钱财损失惨重，其中包括四本被霞客称为《云南志》的书，这部志书就是李元阳编撰的《万历云南通志》。徐霞客还在日记中多次提到李元阳。在大理，曾到三塔寺南侧的李元阳墓“下马拜之”。
第三个“不排除”，如果二人生活在同一个时间段，即便李元阳年长徐霞客二三十岁，不排除二人成为忘年交。用现在的话说，他们的“三观”趋于一致。正如徐霞客比明末蜚声文坛的陈继儒小29岁，但不影响二人的交往。
前两个“不排除”让徐霞客从小就知道了李元阳，随着年龄的增长，徐霞客成为李元阳的“粉丝”。他们二人是有交往的，即“神交”，神交在词典里有几种解释，有“彼此慕名而未谋面的交谊”的意思，还有“谓通过神灵而相交”，徐霞客与李元阳应属于后者。
5月20日下午，一群李元阳和徐霞客研究者，相聚在元阳书院，共同见证了一块写着“徐霞客研学游基地”的铜牌被高高挂起，从此，让神交成为现实！其实，书院已经开始做这方面的工作了，比如，去年向徐霞客故居捐赠感通茶树，就是一个良好的开端。
刘瑞升代表中徐会和江徐会致辞，他说，真诚希望元阳书院从现在开始，把研究徐霞客和李元阳两位历史人物，作为今后的一项长期工作，从一点一滴做起，规划研究方向，确定研究课题，收藏与二人有关的史料，吸纳专家学者等研究人才，加强与各地李元阳研究者的联系，进一步加强与江阴徐霞客研究会的友好关系。让李元阳和徐霞客实实在在地成为元阳书院压舱石和定盘星。让生长在苍洱大地上的元阳书院，成为研究李元阳和徐霞客的一面旗帜，成为二位古人追随者的一个精神家园和研究基地，让李元阳和徐霞客因书院得以传承中华文化，让元阳书院因两位先贤而永垂史册！
·三·
当年先辈，懋亭土官⑼，茶筵舞，紧急鼓留佳话⑽；
今日后人，霞客基地，研学游⑾，霸王鞭续新声⑿。
刘瑞升·《为凤羽尹氏土巡检老宅博物馆作联》
这副对联，是刘瑞升为凤羽尹氏土巡检博物馆“徐霞客研学游基地”揭牌有感而发。上联说的是明末尹忠土巡检招待徐霞客的情景，吃茶、筵席和舞蹈。下联讲的是今天，尹忠的后人把老宅改造为一个博物馆，展示徐霞客与他们的祖上之友谊。
5月21日上午，一行人来到尹氏老宅，但见大门头上悬挂着“科贡第”匾额。据凤羽文化学者施文清介绍，在明清时代，这个区域都是尹氏土巡检的宅院。383年前徐霞客来到凤羽的7天时间里，就住在时任土巡检的尹忠家中，徐霞客受到了热情款待，尹忠招待徐霞客的时候，不是“设鼓吹焉”，就是“陈乐为胡舞”，即徐霞客在日记中记录的“紧急鼓”。艺人们以吹拉弹唱及歌舞表演等，以助酒兴。
来到院内，坐西朝东的堂屋门额上方有一红色横幅，上写着“凤羽尹氏土巡检老宅博物馆 徐霞客研学游基地揭牌仪式”字样。整个院落洋溢着节日的气氛，东北墙角，支着一口大铁锅，木柴从灶口向外吐着火苗，旁边几个方桌上，堆放着各种代加工的食材。南房沿下，穿着传统白族服装的七八位女士正在化妆，这是为“霸王鞭”的表演做准备。三四个小女孩在院子里嬉戏着。说起来，似乎是一个正规的挂牌仪式，是在具有浓郁乡土气息的氛围中举行的。
看到这场景，不尽让人感到，中徐会与江徐会设立“徐霞客研学游基地”的初衷是非常正确的。几年前，中徐会和江阴市人民政府共同策划的一项徐霞客文化工程，即在徐霞客出游线路上建立徐霞客出游里程碑，这项文化工程不仅是后人纪念“中华游圣”徐霞客的一种方式，而且能将徐霞客到过的地方的徐学组织或与徐霞客有关的人和事务，广泛地联系起来，促进文化旅游和徐学事业的发展。如何以里程碑为纽带，让这些地方的徐学活动不间断地进行，且内容丰富、形式多样、角度新颖、特色浓郁呢？于是，应运而生的延展项目包括“徐霞客研学游基地”在内的建立徐霞客小学、资助贫困孩子读书以及江阴慈善机构开展的各种慈善活动等。
有了研学游基地这个平台，尹氏老宅博物馆在研究土巡检文化的同时，便可借助徐霞客和尹忠这一有史料为依据，有实物为依托，有后裔为纽带的独特资源，擂响“紧急鼓”，舞好“霸王鞭”。适时，与江阴徐霞客的后人晤面，再续383年前徐尹友谊之情。让老宅博物馆成为白族与汉族情谊交往的大舞台。
·四·
霞客羞作辕下驹⒀，特好奇书成榜样⒁；
幼年志为云中骥⒂，争当勇士做英才。
刘瑞升·《大理市第六幼儿园徐霞客研学游基地揭牌贺联》
在全国各地，很早以前就建有徐霞客小学了，而与徐霞客有关联的幼儿园似乎还没有出现。这次借中国旅游日，大理市第六幼儿园开了全国徐学界的一个先例，高高挂起了研学游基地的牌子。让徐霞客走近孩子们，让一群娃娃与徐霞客对话、玩耍。
去年，第六幼儿园把徐霞客的故事，以墙画的形式展现在幼儿园36米的围墙上，通过十几个形象生动的画面，让孩子们在每天进进出出的时候，潜移默化间知道了有这么一位古代的老爷爷，从很远很远的长江入海口，来到大理玩儿，不单单是玩，他还把大理的苍山、洱海、古城、三塔和蝴蝶泉都写在自己的日记里。
幼儿园还把徐霞客的故事植入教学之中，大、中、小三个班，因年龄施教。老师扮成和蔼可亲的霞客爷爷来到孩子们中间，有情有趣有故事。常言道：“良好的开始是成功的一半。”这个启蒙，会在孩子们幼小的心灵里播下一粒种子，种子会发芽，有苗不愁长。
第六幼儿园创建人耿嘉陵先生在讲话中说：“虽然，徐霞客研游学基地这块牌子，谈不上什么含金量，更不可能是金字招牌。但对于幼儿园来说，它是一种难得的鼓励和支持，它在我们师生心里的重量，胜过很多挂在其他地方那些真正的金字招牌！这块牌子普通而平凡，但挂在幼儿园就变得不同凡响了！它是对幼儿园践行、传承和发扬中华民族文化的肯定。传承中华传统文化，我们要从娃娃抓起，从现在做起。”
中徐会和江徐会把“徐霞客研学游基地”这块铜牌授予大理市第六幼儿园，其内涵是丰富的，让各位老师平添了一种责任感----任重道远，不辱使命！
·五·
智慧于心，立志穷理读书，须要先以悟；
德化在悟，修身齐家治国，必求正其心。
刘瑞升·《鸡足山智德书院被授予徐霞客研学游基地有感，作嵌名联贺之》
徐霞客与鸡足山的特殊关系，让中徐会和江徐会一直想在鸡足山寻觅一个能够把徐霞客精神、徐霞客文化的宣传和推介视为己任的单位或机构。鸡足山智德书院张耀军院长表示，很是希望担负起这个任务的。
5月22日11点14分，这是张院长选定的“良辰吉日”，授牌仪式刚刚开始，天空降下铜钱大小的雨点，噼噼啪啪掷地有声，然而，地面尚未打湿便悄然而止——甘露沐浴兆头吉。
张耀军院长手捧铜牌，不胜感慨道：“幽幽古刹千年钟，孜孜不倦霞客梦。”他表示，作为鸡足山脚下的智德书院，一定不辜负中徐会和江徐会的希望，书院一定会紧紧围绕着徐霞客与鸡足山做文章。他表示会按照中徐会的建议，开辟一个以“鸡足山与徐霞客”为主题的展室，把徐霞客在鸡足山上“有形”的内容，采用图片、文字、影像及实物等，“搬”进书院，让徐学研究者、旅行者及其他人士，在上鸡足山之前，先到书院耽搁半个小时，专题了解徐霞客与鸡足山的情况。充分利用书院兼有民宿的良好条件，包括宽敞的教室，完备的配套设施，为徐学活动提供方便。他赞同中徐会的建议，在客房、茶室、餐厅、教室及会议室等场所，布置一些与徐霞客有关的文化元素，其中包括书法、绘画和文创产品等。让书院紧紧围绕着徐霞客开展研学游活动，成为研究徐霞客文化的桥梁，成为徐学研究者之家，成为宣传鸡足山的一个窗口。
宾川县政府党组成员、鸡足山风景名胜区管理局局长杨云峰在致辞中提出要求，他说，鸡足山脚下的智德书院致力于国学传播，与弘扬徐霞客文化高度契合。今天“徐霞客研学旅基地”挂牌，必将促进徐霞客精神的宣传。希望智德书院进一步做好徐霞客与鸡足山文化的挖掘和保护，为助推宾川县文化与旅游大发展贡献力量。
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本文的题目是《苍洱大地缘霞客，重重锦上花添色》，这里说的“重重锦上”还包括自2018年政协大理州委员会组织开展纪念徐霞客壮游大理380周年活动。2019年1月开始，由政协副主席陆璐带队的“弘扬霞客精神，提升旅游品位”调研小组，在几个月的时间里，先后实地踏访了巍山、祥云及大理等十余个县市，就徐霞客在各地的行走路线、古迹景观、人文环境、自然地理等进行了调研，提出建设性意见。2019年5月19日中国旅游日，大理州派员前往徐霞客故乡江苏省江阴市，参加第十三届中国·江阴徐霞客国际学术研讨会。具有历史意义的时刻是2020年12月2日，大理州徐霞客研究会成立。这以后的 2021年5月19日中国旅游日，在大理市博物馆举办了《徐霞客大理行迹展》。配合《三联生活周刊》记者采访徐霞客大理考察路线；组织会员“重走霞客路，徒步清碧溪”活动。2021年9月27日的世界旅游日，在崇圣寺三塔文化旅游区举办“霞客行·世界遇见大理”的活动。
今年中国旅游日的8大活动，是大理徐学研究再深入、再细化的表现。大理有识之士深感，一定要借助徐霞客这张名片，打造徐霞客品牌，传承徐霞客文化，做足徐霞客文章。徐霞客能够提高大理对外影响力，广结天下朋友；徐霞客能够续展汉族与白族的情谊；徐霞客能够推动大理经济与旅游的良性发展。
注释：
⑴松阴塔影及其后的徘徊其（塔）下、月色、雪痕、悄然等词句均为《徐霞客游记》描述三塔寺的内容。
⑵烟霏雾结，烟霏：云烟弥漫之意。明·文徵明《次韵吴德徵先生江南弄》：“烟霏晓色彤楼开，美人倚醉临籹臺。”
⑶仁甫仕江阴：仁甫，李元阳的字。仕，旧时指做官，明嘉靖十年，李元阳任江阴知县，三年后升迁户部主事。江阴，徐弘祖的家乡。
⑷风来萍藻香：李元阳在江阴任上，曾作五言律诗《江阴斜泾舟次听弹琴》，其中有“雨洗竹林翠，风来萍藻香。”句。
⑸敬贤兴教：嘉靖《江阴县志》记载李元阳重文教、敬贤人的事迹：“嘉靖十一年，知县李元阳重建……延陵书院。春秋迎季子神位于堂而祭之。”《县志》还援引当时的南京礼部侍郎吕楠赞扬李元阳政绩的文字：“仁甫为邑，能兴学校，理冤枉，抑豪强，毁淫祠，禁妖巫，弭江寇，诸政聿新。”
⑹振之游大理：振之，徐弘祖的字。弘祖在大理前后共停留了七八个月的时间。大理，李元阳的家乡。
⑺诗韵著文：弘祖记述大理的文字达十万余字，占《徐霞客游记》的六分之一。
⑻书院：专指元阳书院。
⑼懋亭：尹忠，号懋亭。
⑽《日记》有“客去，犹与吕君洗盏更酌，陈乐为胡舞，曰‘紧急鼓’。”句。
⑾中徐会颁发尹氏土巡检老宅博物馆“徐霞客研学游基地”铜牌。
⑿白族传统舞蹈“霸王鞭”为尹氏老宅历史文化展示内容之一。
⒀辕下驹句，陈函辉《徐霞客墓志铭》：“母王夫人勉之曰：‘志在四方，男子事也。’”“岂令儿以藩中雉、辕下驹坐困为？” 辕下驹：指车辕下不惯驾车之幼马。亦比喻少见世面器局不大的人。
⒁特好奇书句，陈函辉《徐霞客墓志铭》：徐霞客自幼“特好奇书，侈博览古今史籍及舆地志、山海图经以及一切冲举高蹈之迹，每私覆经书下潜玩，神栩栩动。”
⒂云中骥句，云中骥：喻俊才。骥：好马；比喻贤能；比喻杰出的人才。
