徐学释词
武陵误入等十则
武陵误入 《游九鲤湖日记》：“循山屈曲行，三里，平畴荡荡，正似武陵误入，不复知在万峰顶上也。” 徐霞客在平坦的高山顶上曲折前行，不知不觉像武陵误入，到了万峰顶上了。这里徐霞客自嘲“武陵误入”，是借用陶渊明《桃花源记》文学典故：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近……”沿桃花溪进山洞，误入与世隔绝的桃花源。徐霞客在《游记》里，当进入山洞见到幽静闭塞的山谷有人生活时，多次出现酷如桃花源、误入桃花源等借用典故的记载。
跣足 褰衣 跣xiǎn足，光着脚；褰qiān衣，撩起下裳。《游九鲤湖日记》：“至第三漈……往蓬莱石，跣足步涧中。石濑平旷，清流轻浅，十洲三岛，竟褰衣而涉也。”
醞灵 醞yùn，同酝，本意指酒。酒母使米、梁变成酒，古人认为造物神奇，醞灵是传说中的酒神。《游九鲤湖日记》：“湖不甚浩荡，而澄碧一泓，于万山之上，围青漾翠，造物之醞灵亦异矣。”徐霞客觉得山顶湖水像酿酒一样神奇。
耕云樵石 《游九鲤湖日记》：“出九漈，沿涧依山转，东向五里，始有耕云樵石之家，然见人至，未有不惊讶者。” 耕云樵石，即在石崖云雾间耕地采薪，形容山民在偏僻的山上生活艰苦。
鹄立 雁行 饮兕 卧虎 《游嵩山日记》：“绕水之两崖，则为鹄立，为雁行；踞中央者，则为饮兕，为卧虎。”徐霞客描绘两崖的山石各具形态：鹄立，鹄hú，天鹅，像天鹅伸颈而立，盼望等待的样子；雁行，像飞行的大雁排列整齐；饮兕sì,像低头饮水的犀牛，显出尖角；卧虎，像卧伏的猛虎。
黃茅白苇 《游嵩山日记》：“水行其中，石峙于上，为态为色，为肤为骨，备极妍丽。不意黃茅白苇中，顿令人一洗尘目也！” 黃茅白苇：连片黃色茅草和白色芦苇花，比喻单调的清一色景物。看多了缤纷色彩和形态，再看连片的单调景物，顿时让疲劳的眼睛清亮了。此例中，徐霞客看到色彩单一景物时，不用色彩单一词语，而用成语黃茅白苇表示，使文采陡增。徐霞客妙词佳句、成语典故，信手拈来，《游记》中比比皆是。
负扆 扆yǐ,古代的一种屏风。负扆，古代天子接见诸侯，背对屏风南面而立，以示君位，后世便以负扆为称帝或摄政。《游嵩山日记》：嵩山少室山和太室山“两室相望如双眉，然少室嶙峋，而太室雄厉称尊，俨若负扆。”正好像太室山是君位，少室山是臣位。
二程先生 《游嵩山日记》：“抵嵩阳宫废址。惟三将军柏郁然如山……柏之北，有室三楹，祠二程先生。”二程指北宋教育家、理学奠基人程颢hào、程颐yí兄弟俩，洛阳人。
伊阙 《游嵩山日记》：“西南行五十里，山岗忽断，即伊阙也，伊水南来经其下。”伊阙即是河南洛阳南的龙门，两山对峙，中流伊河。两山像天然门阙quē，故称伊阙。因隋炀帝都城皇宫大门正对伊闕，得名龙门。龙门石窟雕刻在对峙的两山崖上，为洛阳八景之首。
朔漠 潼关 《游太华山日记》：“黄河从朔漠南下，至潼关，折而东。”朔漠即北方沙漠地区。潼关，位于陕西潼关县北，北临黃河，南踞山腰。《水经注》：“河在关内南流潼击关山，因谓之潼关。”潼关是关中东大门，历来为兵家必争之地。（陈锡良辑）
