甲子正当时 《徐学》更年轻
——《徐学研究》创刊六十期特写
刘徐昌
今年12月份，江阴市徐学研究会会刊《徐学研究》（以下均简称为《徐研》）创刊60期，这是江阴徐学研究会及徐学同仁值得庆贺的大事！60期《徐研》叠加一起，竟有一尺二三寸之高，总页数为6017页、总字数有686万，这些数字是江阴、全国、国际徐学同仁自2006年（创刊号时间）至今21年来徐学研究的成果与功绩的象征，同时，也是江阴市徐学研究会自1998年成立以来不断成长发展之路的象征，是徐研文化积累发展的象征。这些功绩无不体现在《徐研》的款式、封面、内容、栏目诸方面。
《徐研》的装帧款式，第42期（以下均以总期数为准，并以括号表示）前都是揿钉装，它轻便灵活；自（43）期开始便是胶装款式，胶装本给人以厚重之感，且容量陡增。前10期一般为85页左右，自（11）期则为95页左右，自胶装第1期（43）一下猛增至200页，比原来增加一倍还多，后来稍为回落，一般也在120页左右。胶装前的彩页一般都是封二、封三，再加中间8页，胶装后中间彩页增加至6—8页，甚至还有两期为双页连排成折页，因为根据图片的需要容量大、面积广的图片，单页就困难，其人物形象太小，有的无法辨识，双页连排就使图片扩大了一倍，人物形象就清晰可辨，这种双页连排，揿钉装就很困难了。更为可观的是自（45）期始改用了彩印。以前虽是所谓的“图文并茂”是文章与图片分开的，而彩印后，图片可直接配印在文章中，实现了真正的“图文并茂”，不过彩印对纸张质量要求及版页设计等就提出了更高的要求，而且还注意了纸张的底色，即略带黄色，据说这有利于读者的视力保护。60期的印刷款式可证了《徐研》发展之一斑，而封面设计体现了《徐研》编辑们的匠心独运。
创刊号的封面就以徐霞客像为主，再配以山水为背景图案。“徐霞客研究”其主色调就是徐霞客文化，徐霞客像就是徐霞客文化元素的重要元素。自（45）期前的封面都是徐霞客像，这实属不易，一期、二期，用同一人物像是比较容易的事，但40多期就很不容易。好在徐霞客是个历史文化名人、奇人、伟人，现今全国许多地方都塑造他的形象，这本身就显示了徐霞客的奇特之处，历史文化人物到处塑像除了寺庙的人物（如关羽、东平菩萨——张巡、许远）外是绝无仅有的，而寺庙塑像是信仰而已，而真正的知识文化层面看，徐霞客之外再无一人！
《徐研》编辑们为了实现这别具一格的创意，从全国各地广泛搜罗，除了江阴的徐霞客像外，还刊印了云南腾冲（9）、丽江观音峡（12）、江西鹰潭龙虎山（16）、浙江兰溪（18）、浙江宁海县徐霞客大路（19）、武当山金顶（24）、九嶷山（32）、广西上林（37）、贵州兴义万峰林（41）、福建武夷山玉女峰（27）、安徽黄山（20）等等的徐霞客像，不一而足。更值得一提的是北京中华世纪坛铜像（17）。总之，这些像都塑造在风景名胜之地或文化名人纪念胜地，供人瞻仰，给人认识。名胜靠徐霞客而更名，徐霞客因名胜更奇。这许许多多的“徐霞客”神态各异，形态不同，可是有一点是相同的，那就是“神似”。各地学者与雕塑艺术家们，根据自己对徐霞客的解读，然后提炼、概括，最后把心中无形的“徐霞客”，雕塑成有形的“徐霞客”，使精、气、神、形合而为一，供人欣赏、瞻仰认识。照理，一人只有一形，但徐霞客却有许许多多，多姿多彩！这就是徐霞客的奇特之处，也可以说是“有一千个读者就有一个哈姆雷特”名言的最好注释。编辑的采集这40多尊徐霞客像，其用意就是为了反映徐霞客文化元素的广泛性和多样性。自45期以后《徐研》封面又有了新的变化与发展——徐霞客的祖居文化与游踪文化，如胜水桥（45）、仰圣园（45）、雄伟武当山（54）、浙江金华山（56）等，这种设计，既紧扣了“游记”文化这一主题，又是时代需要——开发旅游文化相结合。这种理念体现了《徐研》编辑们与时俱进的思想意识。
《徐研》的内容更是丰富精彩，首先是抓牢国家领导人对徐霞客及《徐霞客游记》的讲话、题词、贺信、金句、名篇。国家领导人的有关评说、讲话对徐霞客及其《游记》就是最伟大的肯定，对徐学研究的推进产生最积极的意义，广大徐学工作者积极认真地学习领导人的评说、贺信并认真写作学习心得及论文，为此编辑们开辟了专题栏目，选载这些论文，如第9期就有“毛泽东推崇徐霞客及其《游记》”以特载的形式刊载了有关论文。另外，还推出了“纪念毛泽东‘我很想学徐霞客’讲话50周年”的栏目，竟有16位作者及6个单位撰写论文。《徐研》还刊载了原国家主席李先念的墨迹：“热爱祖国，献身科学，尊重实践——纪念明代杰出旅行家、地理学家徐霞客诞生四百周年。李先念 一九八五年十月五日”第7期全文刊载了温家宝总理致纪念徐霞客诞辰420周年大会的《贺信》，温家宝总理的《贺信》说：“时代进展到今天，人类如何生存，如何与自然和谐相处，如何维护全球的和平与发展，如何提高人类自身的人文与科学素质，依然是面临的重大问题。多年来，徐霞客的研究就是在这个人文基础与终极大方向上不断深化着的。我由衷希望新世纪中的徐学研究，在传承与开发中取得更具深刻启悟、更能促进保护资源环境和生态的作用。”2010年编印的第15、16两期，连续推出了“纪念温家宝总理《贺信》三周年”栏目，第38期以特载的形式，全文刊载了李克强：《让旅游成为世界和平之舟》的文章。2017年，为庆祝徐霞客诞辰430周年，江阴徐霞客中学少先队大队部写信给习总书记，国家信访局于2017年5月18日，回信《致徐霞客中学少先队员们的信》，《徐研》将此信全文刊出。信中指出，“你们学校多年来一直坚持举办霞客艺术节，霞影读书节等活动很有意义，为你们点赞。”这虽然是对徐霞客中学少先队的点赞，其实也是对徐学研究队伍的肯定，因为他们其实也是徐学研究队伍的一部分，所有这些不仅激励促进了徐学研究更深的发展，同时也提升了《徐研》的质量与档次。
《徐研》对徐学研究的重大活动及具有重要意义的时间节点非常重视，如海峡两岸公祭活动，《徐研》就辟专栏刊载活动情况有关人员的讲话、祭词、论文等，不完全统计记的就有（10）、（14）、（42）、（50）、（54）等期就有信息及论文刊载其上。徐学文化不仅是江阴的，更是全国的，也是世界的，文化联系世界，文化联系海峡两岸，海峡两岸的学者，走到一起，共同研究徐学文化，共同开发徐学文化，对联系民心、民情是非常有意义的事。江阴的徐学学人能积极组织开展这些活动，《徐研》记录有关事迹及文章是理所当然的。又如，徐霞客诞辰420周年、430周年，前者是在2007年的（3），后者2017年（42）都以专刊的方式来纪念徐霞客及其活动的开展过程及有关论文。再如江阴徐霞客研究会成立三十周年，2017年（44），全国政协原副主席张怀西特地题词，以表祝贺，他的题词是：“潜心徐学研究，热情服务社会，祝贺江阴徐学研究成立三十周年。”《徐研》还将他的墨迹刊录。还有国际学术研讨会，大型电视纪录片《徐霞客》封镜（12）及北京首播仪式（14） 《霞客行》中国旅游日等具有重要意义的活动（18）《徐研》都有记录。自2009年始，每年的年会活动也都有记录，或年度总结，或领导讲话，或会员发言等都发表其中，这是江阴徐学研究会的历史记载。历年积淀方显厚重。
《徐研》的栏目设置可谓是丰富多彩。创刊号就有信息交流，徐学论坛、霞客故里、霞客艺苑、霞客菜系、工作研究、争鸣园地、追忆往事等8个栏目，这8个栏目的设置，使期刊的“架构”初具规模。以后则逐年新辟，如史海沟沉（3）、灯下漫笔（7）、旅游文化（9）、祖居文化（19）、寻踪霞客路（19）、徐学访谈（28）、顾问寄语（45）、徐学动态（45）等共62个栏目。
在这些栏目中，“徐学论坛”贯穿始终。在这一栏目中共有345篇论文发表，平均每期发表论文5.85篇，总页数1576页，总字数179.7万，其篇幅每期占26.2%。这一栏目之所以取得这么辉煌的成果，这与编辑的主导思想是分不开的。江阴徐学研究会的领导者，曾多次公开表示；徐学研究，“研究”就是我们这一学术组织的基本宗旨；没有“研究”，没有论文，不管是学会组织还是期刊就没有生命力了。强调研究，强调论文、强调论文质量，其实就是办刊的宗旨所在。“徐学论坛”是主干，是“红花”，其它栏目是旁柯，是“绿叶”，参天大树靠主干支撑，再加旁柯繁叶，大树则雄壮繁茂；满园红花，绿叶相辅，红花绿叶，风景无限。而且需要特别指出的是，这些作者大多数江阴本地人，而且大多数是原创文章。
“灯下漫笔”这一栏目自第7期开辟，共有46期，159篇文章。这一栏目“使用频率”除“徐学论坛”外是最高的栏目。作者们除了写严实的论文外，也喜欢写些轻快的小品文以抒情，散记以叙述自己参与徐研活动的感受，逸事以增加阅读情趣。从46期与159篇文章看，这一栏目的活力也是相当强的，说明有不少作者群与读者群。与“徐学论坛”这一栏目相比较，用“红花绿叶”一词来形容是再恰当不过的了。
明高士李介，字介立，又名李寄，这个徐霞客的外姓嫡子，虽然著作等身，诗歌满满，但是，先前他却在江阴的文坛上“寂默无声”。“是金子总会发光”，随着对徐学研究的越来越深入，学人们发现他对《徐霞客游记》的整理及传世起到了至关重要的贡献，可以说没有“李介立整理本的传世，就没有今天这么比较完整的《徐霞客游记》”，于是徐学的学者们纷纷参与研究，不断撰写论文，而《徐研》的编辑们，同时认识到李介立的伟大及论文对徐学研究的意义，于是在第26期上开辟了“李寄研究”这一栏目（26期前就二三篇论文刊载于“徐学论坛”中）。后共有23期、30篇文章。这一栏目的开设，更加吸引作者，很快形成了李寄研究的作者群，至今已有七八位作者撰写论文。随着李介立研究的不断深入，他在整个徐学研究中的影响力越来越大，而且在“南明”文坛的影响力也越来越大。
晴山堂石刻是我江阴历史文化的一大珍宝，光绪《江阴县志》就纪录其事，而且历来为文化人所珍爱。它真实地保存了明代书法大家文征明、董其昌、陈继儒、顾鼎臣等人的书法真迹，其文学品位、史料价值等也引起了江阴徐学学人的重视珍爱。于是有作者从书法角度、文化角度及其流传保存考证角度纷纷撰写论文。为此《徐研》特辟“晴山堂石刻”一栏。此栏目，自15期至今已有14期，其作者有黄宝珉、蒋瑾琦、夏国贤、蒋君慧、江桂苞等14位书法家。他们的论文抒发了书法艺术的真知灼见。
“争鸣园地”这一栏目也是常设栏目。“百花齐放、百家争鸣”是社会主义文化艺术创作的优良作风，《徐研》继承这一优良传统而开设了此栏目，而且不时刊用。作者们根据自己人的学识及证据，对有些作者在《徐研》中发表文章的观点，有不同意见，用商榷的方式与之切磋、讨论，这对徐学研究的学识补益不小，一个人对事物的认识总有个过程，通过讨论商榷使有些事物原先错的得到更正，原偏颇得到补正。这一栏目使《徐学》学术氛围更加民主和谐，如蔡崇武、缪幸龙先生发表于95期的《关于徐母王孺人出身于无锡嘉乐堂王氏家族的若干质疑》（蔡文）、《对徐母王孺人出身无锡一说的几点疑问》（缪文）的辨析，有力地更正了有关作者认为“（澄江）城东王公”是无锡人的错误，其实两位先生的争鸣文章从学术层面捍卫了江阴徐学的尊严。相信“争鸣园地”栏目还将继续刊用，“双争”方针会在《徐研》中蔚然成风。
《徐研》另一大特色是，每期封四总有两枚印章。60期能坚持不懈，实不容易，这是江阴治印艺术家们对《徐研》的厚爱，其作者先是黄宝珉先生，后有雷剑、童峰、陈剑法、王沅、汤春鸣等。这些印章的文字“阴阳”相间，字体古朴、雅致，款边时有时无，布局形式多变，刀法各异，方寸之间艺术特色尽现。其印文内容不仅紧扣徐学元素，而且富有诗意。“小香山梅花堂”“孤云独往还”（黄宝珉）（4），“驰骛数万里”“踯躅三十年”（雷剑）（12）“踏遍青山”“上下求索”（陈剑法）（28）“竹杖芒鞋印山水”“日月星辰伴天涯”（汤春鸣）（45）等都是作者认真学习、深刻理解《徐霞客游记》，然后通过内化，最终提炼、概括而成，内容凝练，耐人寻味。建议治印大师们在印章形式上稍作改进，变一味之方印，为一枚方印，一枚形状各异样式，如是再过五年、20期加上原先的120枚，总其成为160枚，一种期刊有160枚印章也可谓是“洋洋大观”了；如再将所有印章汇成印谱，名曰：“徐学研究印谱”则是徐学研究文化史中又一亮丽之风景。
《徐研》还紧随“时代脉搏”而“翩翩起舞”。2012年中央召开了“十八大”，《徐研》特辟专栏“学习十八大精神”。农历2019年末、2020年初，突然而来的新冠肺炎袭击武汉，全国人民在党中央的带领下，团结一心，众志成城，奋力抗击。江阴徐学同仁虽然被封闭在家，但他们没有闲着，纷纷用笔抒写支持武汉抗疫的文章，《徐研》为此编辑了“抗击新冠肺炎疫情”专辑。其封面设计别具匠心——“巍巍黄鹤楼、坚挺兴国塔”表达了江阴人民对武汉人民大力支持并夺取胜利的坚定信心。2021年，建党100周年，《徐学》扉页就红灿灿印着“热烈庆祝中国共产党诞辰一百周年”的大幅标语，而且还刊载纪念文章。
回望来路，《徐研》60期之路光辉灿灿。《徐研》的编者、作者、读者已逐渐形成群体，而且其队伍坚实有力而壮大。《徐研》不仅在江阴，而且在全国已形成了相当有影响力的学术期刊。展望前途，徐学同仁们，更加信心满怀，继续认真学习、认真钻研，结出成果，使《徐研》办得更加成功。
60期以之喻人，已届甲子，《徐研》正当活力无限。真是：“甲子正当时，《徐研》更青春！”
2021年12月
