徐学词典
儸儸等五则
儸儸 云南少数民族之一，即彝族，古称儸儸，也称倮儸。徐霞客在滇游日记中经常记到儸儸生活贫苦。《滇游日记三》：“碧峒寨有民哨，有儸儸……其东南有儸儸寨”，“得数家当岭头，其茅舍低隘，牛畜杂处其中，皆所谓儸儸也”。
青莲 青色的荷花，瓣长而宽，青白分明，喻为佛眼，因莲花出污泥而不染，也寓为佛教。《滇游日记三》：“其处土倾峡坠，崩嵌交错，石骨露其中，如裂瓣缀行……知去桥头不远，可免虎口，乃倚石隙少憇，竟作青莲瓣中人矣。” “青莲瓣中人”指徐霞客为免行走艰难，在像莲花瓣的石缝里暂时休息，自比为求得一时清静的僧人。
自媿 媿，愧的异体字。《滇游日记三》：徐霞客问山下的旅店店主，山上有没有杀人的事，店主说有，被杀的就是他邻居：邻居砍柴，“数贼自山后跃出，剝三人衣，而碎一人首。与君来时相先后也。” 徐霞客听后自愧：“予于是始感前止宿者之情，而自媿以私衷臆度之也”。为什么会自愧呢？原来，他和顾仆在山上时，有一人赶来急告山上有强盗杀人，劝徐霞客赶紧下山住宿。徐霞客怀疑此人借故骗他住宿，就没有听从。徐霞客最终从店主那里证实自己怀疑错了，因而自愧。徐霞客怀疑急告人也事出有因，只因他在贵州时心存怜悯，相信他人，在狗场堡和旅馆两次失窃。可见旅途之诡秘莫测。
割指啖客 《滇游日记三》：翠峰山寺僧为招待徐霞客用餐，“殷勤整饷，虽瓶无余粟，豆无余蔬，殊有割指啖客之意，心异之。” “割指啖客”出典“割股啖君”。春秋晋国公子重耳在流亡途中绝粮，随从介子推割下腿肉做“水煮肉”给重耳吃。重耳做了晋文君，众随从都得到重赏，唯介子推携母躲进深山拒赏。晋文君下令烧山，逼介子推出山领赏。介子推与母烧死柳树下。为悼念忠臣介子推，晋文君命令烧山日为寒食节（清明节前日）。 “割指啖客”一语是徐霞客活用典故“割股啖君”演化而来。
弹铗操竽 此语有两个典故：弹铗，用手弹击剑把，表示有求于人。出典《战国策·齐策》：齐国有个穷困的冯谖弹击剑把，要求寄食于孟尝君。操竽，出典韩愈《答陈商书》：齐王喜欢听吹竽，有个想做官的齐人精于操瑟，在宫门前奏瑟，三年不被邀请，比喻不能投人所好。《滇游日记三》：阴雨天在嵩明州城，徐霞客为求援，“作书与署印州同张（注：嵩明州副职同知，姓张），拒不收。又以一剌投州目管（嵩明州办事吏，姓管），虽收而不即答……乃张之扞戾（gànlì，不讲情理）乃尔，始悔弹铗操竽之拙也”。徐霞客熟悉并善用典故，把两典故合成弹铗操竽，后悔自己有求于人而没有投其所好，没能看清对象而写信，弄巧成拙。（陈锡良辑）
