徐霞客考察过的临武县花塘靛江铺
作者： 唐俊宇
徐霞客1637年4月28日在楚游日记里写道的临武花塘垫江铺（今花塘靛江铺村）空中鸟瞰图
靛江铺称谓来源简介：今住在靛江铺村夏氏的族谱是这样写的“东面是一片肥沃的土地，西面紧挨一座石作圆岭，山中有岩洞，洞中有潭，潭中有礁和鱼，坐在礁中可垂钓，洞中怪石林立，美丽壮观，山下古树参天，鸟语花香，是古人游览圣地。北面有一座高耸入云的天鹅寨，顶峰常栖有天鹅，故称天鹅寨；南面与新靛江黄氏一丘之隔，环境确为幽雅，靛江铺本无江河，而以靛青染缸著称，各地人们都来这里染布，似江水长流造福子孙，故称为靛江。一条石板路由南向北，穿村而过，是通往蓝山，广西的必经之路，又是当时平田乡的政治文化交流中心，故又称为靛江铺。”（徐霞客在日记中写的垫江铺的垫字和临武花塘靛江铺本地人写的靛字是同音字。）
徐霞客1637年4月27日—28日走过的花塘靛江铺村中约有800多年历史的古道今景
徐霞客1637年4月28日清晨去石门龙洞、下午去临武县城走过的花塘靛江铺村村口现在外貌
靛江铺村生活、染布用的约有800多年历史的古井
靛江铺村找到的靛青染缸
靛江铺村夏氏族谱对靛江铺来由的介绍
徐霞客是江苏江阴人，从小受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。
崇祯十年正月初十(1637年2月4日)，徐霞客带着同伴静闻和尚、家仆顾行由界头岭(湖南、江西分界处)进入湖南境内，准奋经湖南去广西、贵州、云南游行；崇祯十年二月十一日（1637年3月7日）五更(黎明，现代时间：凌晨3-5时)，船停新塘站时，遭遇流寇伏击、抢劫；徐霞客跳江虽保住了性命，但已“身无寸丝”，只好带着同伴静闻和尚、家仆顾行返回衡阳，去找朋友借银子。徐霞客把静闻和尚留在衡阳继续筹款，1637年三月初三（3月28日）自己带着顾行去游湘南，先后经祁阳县、永州府、道州(今道县)、江华县，宁远九疑山，1637年四月初三日即公元1637年4月27日走了六十多里路从蓝山县朱禾铺来到临武县花塘靛江铺，徐霞客由于身体有点不舒服，虽然靛江铺距离临武县城只有十里，但徐霞客临时决定在今花塘靛江铺村的旅店中住宿一晚，徐霞客在《楚游日记》里这样写道：“又一里，乃达垫江铺而止宿焉。南去临武尚十里。是日行六十里，既止而余体小恙。”这就是徐霞客来临武花塘靛江铺的基本情况。
1637年三月初三（3月28日）徐霞客从衡阳出发经祁阳县、永州府、道州(今道县)、江华县，宁远九疑山，于1637年四月初三日即公元1637年4月27日从蓝山县朱禾铺来到临武花塘靛江铺，1637年四月初六日（公元1637年4月30日）徐霞客由临武去宜章、郴州、永兴、耒阳，在湘南游历一圈之后，徐霞客又回到衡阳，再西溯湘江，于闰四月初七日即公元1637年5月30日进入广西。
徐霞客为什么会从花塘靛江铺得到相距十里的花塘石门有神奇龙洞的信息的呢？
对于徐霞客为什么会从靛江铺得到相距十里的花塘石门有神奇龙洞的信息，对这个问题我进行了研究，根据石门溶洞的特点：两头对穿，长约200米，洞高约10余米，宽近10米，洞中有小溪流淌。洞内一片漆黑，该溶洞内有一个仅能容一人匍伏而进的洞口贴地爬进龙潭，龙潭很大，水清澈见底，潭中一条活生生的巨大白石龙，爪牙狰狞，使人顿感寒气逼人，阴森恐怖，一般人看到就害怕。要把该洞中有龙的信息传出去很不容易，要传岀来该信息根据当时的历史文化发展状况，我认为这里有一个科学合理的渐进演变过程，一切都与人的因素有关。
2015年10月16日，中国地质科学院岩溶地质研究所洞穴专业委员会常务副会长、秘书长陈伟海博士，中国地质科学院岩溶地质研究所研究员唐建生，中国地质科学院岩溶地质研究所韦跃龙博士一行来到临武县花塘乡石门村考察龙洞。考察团来到龙洞中，进入洞中后专家们被龙潭里栩栩如生的石龙所吸引，对“龙身”、“龙鳞”、“龙珠”、“龙盆”的形成，专家们推测可能是地壳运动和水流岩溶堆积发育而形成的。陈伟海博士表示，临武龙洞形成时间在一百万年，洞中石龙形成时间在十万年左右，他之前也见过这样的龙，但如此逼真、如此活灵活现接近中国龙形象的“石龙”没有见过。从宏观角度研究，中国地质科学院科学家推断出石门龙洞龙形成的时间是十万年左右，我进一步推断是旧石器时代中期（大约距今10万年―1.5万年）当时居住在此洞中的祖先打着火把在这里捉渔时笫一次发现此洞中有石龙的，石龙的消息继续在新石器时代中晚期距今约7500年前的在此地周边活动的祖先的后代中传播，石龙的消息在商周时期(约公元前1600年-公元前256年)在花塘周围继续传播，随着时间的发展花塘石门龙洞石龙的消息一直继续传到唐朝(公元618年－公元907年)、宋朝（公元960—公元1279年）……
从微观角度研究，原始社会时期，在石门龙洞中活动的瑶族先民把石门溶洞有石龙的消息一直传递到唐、宋朝，传递给了在这一带活动的唐氏、（如彬山里的唐氏，公元877年从江西来临武，经常在这一代活动，一部分选择了离石门龙洞不远的彬山里定居）、陈氏（公元906年从从福建蒲田来临武，一部分选择在离石门龙洞不远的彬山里定居）、骆氏（公元940年从浙江来临武，一部分选择在离石门龙洞不远的花塘定居）、周氏（公元960—1279年来临武，祖籍山东青州，一部分选择在离石门龙洞不远的彬山里定居）、夏氏（公元1121年从江西来临武，一部分选择在离石门龙洞不远的夏家湾、靛江铺定居）、艾氏（公元1127年从江西来临武，一部分选择在离石门龙洞相距十里的靛江铺定居，也是这里来的最早的原始居民）、蒋氏（约公元1241年从道县来临武石门定居）、曾氏（公元1264年―1294年由江西来临武，有人选择在离石门龙洞不远的靛江铺定居）、黄氏（宋末约1279年由山东青州来临武，一部分选择在离石门龙洞不远的靛江铺定居）中传播，最后该消息在靛江铺聚集，并向过路的人当中传播。 当地人民发现了石门溶洞中水里有一条白石龙，既害怕又崇敬，大都避开或选择离开这里。
石门龙洞有石龙这一信息在漫长的传播过程中，查资料得知有最早文字记录是民间明代正德年间(1506—1521年)临武石门《蒋氏族谱》里的《二世祖蓝坡智公传》的一段文字记载了石门龙洞的信息，石门蒋氏始祖蒋智（1224—1298年）来到石门蓝坡，看到这里环境好、风水好、“又瞻四境之内山林丛生，左右前后俱无烟宅”；特别是后龙山“有龙岩一座，辟一石门，五层屈曲深入，下有潭，其深叵测、大盈亩。潭中悬一石龙，其白如玉，光泽可喜。潭岸石旁又开一小径，人皆可进。以手指之顺搔滑若无鳞，逆掻则鳞甲剌剌，戏于水面，秀气所钟，俨若一活龙也。公曰：此真人世非常之胜境也。即定宅于此。最早的官方对石门龙洞的记录是明朝嘉靖世宗四十年(1561年)由县人刘尧诲纂修的临武县志记载：“龙洞，在县北二十里，石潭中有石龙，约一丈余，鳞爪俱备，唯首潸入潭水中，洞势深黑一里许，以火烛之，则可入。洞口时有烟雾结聚，盖龙气也。为临武八景之一，曰“龙洞烟云”。可见临武花塘石门龙洞有石龙的信息由来已久。对石门龙洞最早的科学考察记录是1637年4月28日上午徐霞客游览考察石门龙洞后回到靛江铺旅店中写的石门龙洞考察日记。
从而引发了徐霞客1637年4月28日清早临时改变旅行计划从靛江铺去石门龙洞游览考察，当天中午徐霞客从石门龙洞回到靛江铺后按他一有时间就写日记的习惯在靛江铺的旅店中立即写下了游览考察石门龙洞的这篇日记，把自己在石门龙洞中看到的一切都写进了日记。徐霞客关于石门龙洞这篇日记对后人影响十分巨大，如今许多人都根据这篇日记经常到石门龙洞来旅游、考察、科学研究，石门龙洞和龙洞中神奇的真睡龙对国内外龙文化的发展已经产生了深远的影响。把人民对龙的抽象意识，带到了一种有龙实物的现实中来，这是中华龙文化发展史上的一种质的飞跃。
1637年4月28日(初四日)徐霞客在花塘靛江铺旅店中写的楚游日记之关于游览考察临武花塘石门龙洞这篇日记的内容
380年前的1637年4月28日下午徐霞客从临武花塘靛江铺村踏出第一步起，他的旅行意义就发生了巨大变化，他用文字和语言把他在临武花塘石门龙洞看到的真睡龙的消息带到了郴州、衡阳、广西、贵州、云南等地。在江苏徐霞客经36年旅行写的旅游日记原稿（包括临武花塘石门龙洞游记在内）约60余万字，在徐霞客死后的崇祯十五年(1642年)由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述徐霞客1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上有非常重要的价值，是中国最早的一部比较详细记录地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍，是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察祖国地貌地质的地理名着，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，世人视徐霞客为游圣。经徐霞客宣传，花塘石门龙洞有真龙的消息如今不用说是传遍了全中国，更是传到了全世界，现在已没有人怀疑临武石门龙洞中石龙存在的真实性，专家学者一致认为临武是中华龙文化的发源地，临武是当之无愧的中华龙文化之乡。我通过研究后认为现在石门龙洞中在大家眼前展现的石龙和关于石龙的一切实物足够证明这一切，在徐霞客笔下生辉的花塘石门龙洞中的真睡龙是中国龙的最真实的代表，临武是中国龙文化的发源地一点都不过分。靛江铺村毋庸置疑的是徐霞客对外宣传中华临武龙文化的首发地。为了进一步做好中华临武龙文化的宣传，推动临武旅游事业又好又快的向前发展，我建议把徐霞客游览考察临武花塘石门龙洞后，回到靛江铺村旅店中写完游石门龙洞日记后并从靛江铺村出发的(1637年)4月28日及每年的4月28日定为中国（临武）龙文化节的节庆日，以对徐霞客来临武考察石门龙洞作永恒的缅怀和纪念，并促进中国旅游文化事业又好又快的向前发展。
有800多年悠久历史的临武花塘靛江铺村，现在又因徐霞客1637年4月28日从这里出发游览考察临武花塘石门龙洞并于当天在该村写下游石门龙洞这篇日记，这篇日记如今成了徐霞客考察祖国地貌地质中的地理名篇，又是描绘临武风景资源的旅游名篇，在国内外具有深远的影响。徐霞客1637年4月28日下午从这里出发到全国许多地方宣传临武神奇的真睡龙，380年后我们又在临武特别是在花塘靛江铺村读到了徐霞客写的这篇游临武石门龙洞日记真是特别有味道和亲切感，看到靛江铺村的古井，徐霞客当年走过的古道和徐霞客当年住宿过的旅店旧址还保存完好，加上徐霞客在花塘靛江铺旅店中写的游石门龙洞这篇日记，花塘靛江铺村有如此深厚的历史文化底蕴如今已成为了名副其实的历史文化名村。
2017年7月10日
