跨越 385 年，重温“一代游圣”的丽江情缘
——丽江“徐霞客出游里程碑”揭碑活动纪要
白志远 （丽江市徐霞客研究会副会长）
传播385年的徐木友谊
云南丽江，乃一代游圣徐霞客“西南万里遐征”中的“幸运之地”，亦是令其无限缅怀的“刻骨铭心之地”。
明万历三十五年（1607 年），徐霞客始游太湖，开启考察之旅。历经三十余载，其足迹遍布当今的北京、天津、上海、江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、安徽、浙江、福建、广东、江西、湖南、广西、贵州、云南等省市自治区。崇祯九年（1636 年）九月十九日，徐霞客从家乡江苏江阴马镇南旸岐胜水桥出发，踏上西南万里遐征之路。崇祯十二年（1639 年）正月二十五日，徐霞客经邱塘关入丽江，至二月十一日离开，历时十六天。以《徐霞客游记》所载出游路线为据，从徐霞客故乡江阴至丽江，总里程数一直是个迷。
徐霞客在丽江期间，对当地山川地貌、历史文化、宗教信仰、民族关系、风土民情、生产生活等诸多方面进行了深入考察与研究，最终达成《溯江纪源》之宏愿，并在《徐霞客游记》中留下 9000 余字的“丽江日记”，堪称明代丽江之“生活画卷”。其中记载了丽江独特的民族风情、风俗异事等，亦记录了徐霞客与丽江的“生死情缘”。为探究“长江之源”，徐霞客历经坎坷，完成《丽江纪略》《法王缘起》等传世之作。在其笔下，云南丽江不仅精致婉美、秩序井然，更是民风淳朴、耕礼重仁的“礼仪之邦”。徐霞客成为传扬丽江古城第一人，亦是历史上首位不远万里、亲赴丽江的内地布衣。
徐霞客考察云南期间，曾两次到访鸡足山，在丽江木氏修建的悉檀寺停留时间最久。受丽江木氏土司重托，他完成了《鸡山志》。徐霞客的“万里遐征”西南行，历时四年，历经无数艰难险阻，遇盗、断粮、遇险、丧友，却从未动摇其志，直至“双足俱废”。后被丽江纳西族土司木增委派“鸡足山印经团”护送，以滑杆（竹轿）历经 150 余天送回江阴老家（见陈函辉《徐霞客墓志》）。为《徐霞客游记》的传世作出了不可磨灭的贡献，谱写了一曲民族团结之歌。
徐霞客立下“大丈夫，当朝碧海而暮苍梧”之志，云游四方，勘察各地，在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查与研究取得了超越前人的成就，被称为“千古奇人”；其记载之文字被称作“奇文字、真文字、大文字”。徐霞客一生寄情山水，追求大自在，历经艰难，用双脚丈量华夏大地的肌理，其精神令人钦佩不已，深刻影响着无数后人。
用一生践行“达人所之未至，探人所之未知”，又因“江源之问”而遐征西南，在丽江留下“徐木友谊”“悲壮送东归”等传世篇章，俨然已成为这座城市的文化坐标。丽江土司木增与徐霞客以文化为缘，演绎了一段传奇而深厚的民族情谊，为民族团结谱写了一曲曲传奇赞歌，为当代地方民族文化的繁荣与发展作出卓越贡献，也为丽江古城申报“世界文化遗产”作出特殊贡献，在促进丽江成为闻名世界的旅游胜地中发挥了重要作用。
丽江“徐霞客出游里程碑”竖立经过
为纪念徐霞客及其文化对云南丽江的贡献，2015年江阴政府、江阴徐霞客研究会、江阴徐氏宗亲同丽江各级政府、徐霞客研究会等在木府门前天雨流芳广场竖立徐霞客与木增的“情谊”塑像，2020年在丽江政府部门、丽江市徐霞客研究会修建了“徐霞客纪念馆”，以昭示后人。此举受到游客以及中国“徐学界”各地专家学者的好评。
近年来，云南云县、大理等地先后设立了徐霞客出游里程碑，丽江作为徐霞客出游的重要目的地，理应竖立徐霞客里程碑。丽江古城因为是世界文化遗产地，从管理层面说，比较敏感。江阴徐学会几位老同志，一直关注、商讨在丽江立一个里程碑，几次面商或者来电。丽江市徐霞客学会多次到备选的邱塘关、古城、福国寺等地进行实地考察论证，这些选地都处于徐霞客到丽江重要标志地，考虑到里程碑现实意义和历史价值，最终选定在丽江古城木府前天雨流芳广场。古城区人民政府、古城区政协、古城管理局、古城博物院（木府）、丽江文化产业发展公司等参与选址到碑文设计全过程。大家一致认为，丽江古城有其特殊性，设计里程碑时放弃“大石块模式”，设计成“标志牌”样式。这样既不破坏古城和谐的环境，又为古城增添文化元素；把里程碑安放在木府门口、徐霞客纪念馆、“情谊”雕塑旁边，位置显眼，又不占地方，增加了游客的参与度与接受度。
2024年6月3日上午，在中国地质学会徐霞客研究分会、江苏省江阴市人民政府、丽江市古城区人民政府、丽江古城木府博物院及丽江市徐霞客研究会的精心组织下，“徐霞客出游里程碑”在丽江古城天雨流芳广场正式落成，并举行了盛大的揭碑仪式。碑立木府门前，勒石铭记，以传久远，令人欣喜。
揭碑仪式上，中国地质学会徐霞客研究分会顾问、里程碑专家组组长、江阴市徐霞客研究会副会长兼秘书长唐汉章先生说道，在徐霞客旅行考察过的地方建立徐霞客出游里程碑，是由中国地质学会徐霞客研究分会与江阴市人民政府共同策划推出的一项文化工程，对日后徐霞客游线申报世界文化遗产具有重要意义。
中国徐霞客研究会副会长、云南徐霞客研究会会长陈庆江表示，徐霞客当年在丽江游览、考察、记录过的自然或人文社会景观，如今仍有许多文化遗存，如邱塘关、万子桥、木府、解脱林等。徐霞客当年所见的城市基本格局大体尚存，木府、解脱林已重建；邱塘关、关门口整修，丽江徐霞客纪念馆、徐木友谊厅、徐木二公《情谊》雕像、徐霞客《溯江纪源》雕像、徐霞客《转折》雕像等相继落成。在有关徐霞客的学术研究成果及相关文献史料研究整理工作方面，丽江市徐霞客研究会在云南省徐学研究中独树一帜，成果丰硕，令人欣喜。如今，徐霞客出游里程碑又巍然矗立。如此一来，人们谈论徐霞客与丽江时又多了一个话题，丽江开展与徐霞客有关的研学游又多了一个亮点，探讨徐霞客与丽江的学术问题又多了一个引子。徐霞客出游里程碑既是一个标志，也是一种象征，具有特殊内涵。里程数标志着徐霞客曾经踏足，并进行了具有相当深度和广度的游览考察，在他的游线上分量颇重，当今仍值得我们关注、研究、挖掘并加以合理利用。
丽江市古城区政协主席、丽江徐学会顾问木德仁先生表示，徐霞客文化既是一座精神丰碑，也是一笔无形的华夏文化资产，其更多的时代价值及社会意义，有待更多崇尚“诗和远方”的人参与其中，共同探讨研究与认识。
丽江市徐霞客研究会会长夫巴先生表示，徐霞客西南万里遐征，论停留时间，丽江并非最长；论《徐霞客游记》字数，丽江亦非最多，但丽江在徐霞客研究事业中具有独特地位。徐霞客西南万里遐征，主要目的为“溯江纪源”，如金沙江的走向，弄清了在丽江的“两次东转”。（第一次东转于“石鼓长江第一湾”，第二次东转在邱塘关了解到“东山之外，江流南断，至顺州（永胜），再次东转，直至叙州府（宜宾）”。同时推断出澜沧江、怒江的南流，排除了此两江东转可能。）故而才有了《溯江纪源》中“论江源者，当推金沙为首”的著名论断，成为历史上第一位正式提出“金沙江为长江正源”学术观点的地理学家。徐霞客从江阴到丽江走了 5250 公里，遍及众多省份，一步一个脚印，每一步都有意义；徐霞客里程碑在各地的落成，也是一个碑接一个碑，每个碑都有价值。此里程碑立在丽江，很多人会问，徐霞客来丽江做了什么？刚好，旁边就是徐霞客纪念馆，可以在此找到答案。徐霞客给后人、给丽江留下了许多故事，将会有很多人去探索，故而，里程碑也必将成为一个非常独特的旅游打卡点。
相距5250公里的两江情结
“我住长江头，君住江之尾。”江阴和丽江，虽相隔甚远，却因徐霞客而结缘，两江情缘，情深意长。徐霞客，一代伟人、奇人，因《徐霞客游记》这部奇书奠定了其历史地位。当年徐霞客万里遐征，探寻金江之源，丽江是他的重要目的地之一。他到鸡足山时，丽江土司木增派出使者，来回8天时间，专程邀请徐霞客到丽江访问，在整个西南行中，仅此一例。
木增以纳西族最高规格招待徐霞客，请他为自己的诗集《山中逸趣》作序，重新编校《云薖淡墨》，临走之前，在漾西万德宫，请徐霞客为他的儿子教授作文方法，礼请撰写《鸡山志》等。当徐霞客双足不便，仆人逃跑，弃他于万里之外时，是丽江土司木增，派出专人，用竹轿把他送回江南，使他活着回到故乡，为《徐霞客游记》的整理、传世创造了条件。
385年后，徐霞客的“滇游日记”包括“丽江日记”，是一代伟人、奇人为云南人民包括丽江人民留下的宝贵精神财富，是中原文化与纳西文化的深度交流；徐霞客与纳西人的交往，是民族团结、民族交往和民族交融的典范。丽江是徐霞客的幸运之地，徐霞客是丽江人民永远的老师与朋友。
徐霞客文化，既是一座跨越时代的精神丰碑，也是一笔无形的华夏文化遗产。特别欣赏霞客“春随香草千年艳，人与梅花一样清”的清雅诗篇，亦由衷钦佩“吾荷一锸来，何地不可埋吾骨”的英雄气概。忆往昔，霞客先生胸怀壮志，遍历四海。其行迹至丽江，留千古记载，为丽江之地增辉添彩。今“徐霞客出游里程碑”在丽江古城顺利落成，5250 公里之里程，意义非凡，亦是丽江徐学研究之路又一里程的开始。期待与全国徐学同仁共同携手去探索与发现，共享研究成果，传承霞客精神，探自然奥秘，悟人生真谛，弘扬华夏文化，再谱新篇。
