李寄年谱
刘喻枫
李寄，一作李介，字介立，号因庵，亦号萍客、甕里书生、白眼狂生、三因居士、复阳子、昆仑山樵，明末清初江阴人。父徐宏祖（霞客），母霞客妾周氏。邑志载周氏“方孕而嫡嫁之”，其子“育于李氏，故名李寄”，“又以介两姓，历两朝，故自命介立”。李寄的一生，可谓艰辛备尝，少时遭天伦之惨，青年历家国之痛，暮年经贫病之苦。就是在这样的境遇中，李寄矢志于学、寄情于游、终身以隐，以诗人兼学者，高士兼畸人，志士兼遗民的形象与姿态，在明清之际的江阴文坛书写下浓墨重彩的一笔，其诗文作品也成为明清之际遗民文学的重要组成部分。《孟子》云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”李寄的诗文正是其人生历程的映射，而知其人、论其世方能更好感受与理解凝聚在诗文中的诗人的心灵律动。
是以不揣浅陋，以诗人遗著为主，结合地方志书及前人研究成果，编成《李寄年谱》。学力浅薄，疏漏之处在所难免。然于诗人，存一片诚挚敬意；于学术，冀一毫微末之功。拳拳之心，于此表之。
明万历四十七年己未（1619—1620）一岁
十二月，生于江阴。
按李寄的生年历来存在争议。田柳《李寄生平年表》归纳其说有三：其一为崇祯十四年辛巳（1641）；其二为崇祯元年戊辰（1628）；其三为万历四十七年己未（1619）。周宁霞另提出泰昌元年庚申（1620）。当以万历四十七年己未为是。该说的主要依据是李寄于顺治十五年戊戌（1658）所作《除夜》一诗，诗中有“堪怜四十今年是”一句，下有李寄自注“余生辰在十二月”，由此可推知李寄生年。又重庆北碚图书馆藏凝香居蓝格抄本《李介立先生诗稿》中《停车集叙》有“余甫冠即游金阊”“乙酉变后又五年，余至姑苏，求问诸友，竟无一人……因口占云：犹见桥边旧酒垆，十年兴不似当初……”，按该《叙》书于顺治六年己丑（1649），十年前，即李寄游金阊之时，当为崇祯十二年己卯（1639），李寄其时“甫冠”，亦可证其生年为万历四十七年，翁雪花《再谈李寄<停车集>》也谈到这一论据。又李寄《附游集叙》有“今春葛君有探梅玄墓之兴，余从鼓之”之语，其《附游集》《重游范氏山园》一诗中有“弱冠喜游览，兹山众所矜”“风月一朝变，山川十载恒”的诗句。按《附游集》作于顺治六年己丑（1649），推之亦可证李寄生年为万历四十七年。故年谱以万历四十七年为李寄出生年份。
然万历四十七年十二月按公历换算已为公元1620年，则李寄公历生日应为公元1620年。
又光绪《江阴县志》（卷十八 人物三 隐逸）：李寄，字介立，即徐介立。母周氏，徐弘祖妾，方孕而嫡嫁之，以育于李氏，故名李寄。又以介两姓，历两朝，故自命介立。性颖异好学，少应郡试，拔第一，既而悔曰，奈何以文字干荣哉。弃去，奉母居定山，终身不娶。母卒，隐由里山之山居庵，号由里山人。张有誉方贵，徒步请见，踰垣避。友人曹志云怜其寒，赠之衣，却不受。郡司马、邑令皆欲一见，不可得。陆次云以风雅自命，得其诗甚重之。著有天香阁集、历代兵鉴、舆图集要、艺圃存稿及生平所为诗累二百余卷。初，霞客游记原稿遭兵燹失去，介立于宜兴史氏访得之，类辑成帙。年七十二卒于钓台村，夏氏执友夏宝忠敛葬之山居庵旁。
父徐宏祖，字振之，号霞客。母周氏，徐霞客侍妾。关于李寄母氏。光绪《江阴县志》所载为“母周氏，徐弘祖妾”，以李寄母为周氏；徐恪《题昆仑山樵传后并序》亦言“母周氏，霞客徐先生之妾”；惟徐镇《李介立先生小传》言“（寄）育于某氏，少长，欲旋里，族弗能收，又不忍为他姓后，故从其母氏姓李，而自名曰寄”，认为李寄之母当为李氏。按，寄之冒姓“李”，实为母被逐所嫁者之姓，此处从县志所载以李寄母为“周氏”。
是年徐霞客三十四岁。霞客母王孺人七十四岁，霞客长女徐节妇约八岁，长子徐屺五岁，次子徐岘一岁。
天启四年 甲子 （1624—1625） 六岁
徐霞客四子徐生。
天启五年 乙丑 （1625—1626） 七岁
九月，徐霞客母王孺人去世，寿八十一岁。
天启六年 丙寅 （1626—1627） 八岁
四月，江阴名宦、东林党人缪昌期死北京狱中，年六十五岁。
六月，李应昇死北京狱中，年三十四岁。
是年，李寄友人、江阴名士沙张白生。
崇祯六年 癸酉 （1633—1634） 十五岁
在江阴求学。
古人以十五为志学之年，邑志本传及各小传均言李寄“性颖异好学”。又徐恪状李寄求学之勤且艰言：“贫不得书，闻人有书，辄往借，或卷帙重繁，身自捃负，往来山中。”或可见出李寄少时求学景况。
是年徐霞客长子徐屺娶缪昌期孙女。
夏世名（舆先）生。
崇祯七年 甲戌 （1634—1635） 十六岁
徐霞客长孙徐建极（徐屺子）生。
崇祯九年 丙子 （1636—1637） 十八岁
致力于举业。
《停车集叙》：“当是时方重制艺，士非此无以取科甲、建功业。俛首穷力于其中，然不肯随人团走，务求圣贤至意。自辟文章蹊径，每得一题，伸纸挥写，滚滚数千言，风搏浪涌，顷满三纸。”
按此段文字为李寄追述弱冠前情状，由此可知李寄在二十岁之前，颇重视科举，希望通过科举建功立业。其师韩日如评价其文：“按笔一呼，古今帝王材杰一一奔赴如商贾之归市，而婴儿之随其母也。汉王拜大将如呼小儿，亦风气摄之耳。呜呼，岂刀笔之吏所知哉！”可见李寄的制艺有相当的功力，其后“应郡试，拔第一”为情理中事。
崇祯十一年 戊寅 （1638—1639） 二十岁
在苏州参加文会，同友人诗酒唱和。
《停车集叙》：“余甫冠即游金阊，年少志壮，意气勃勃出人上……然花朝月夕，一二社友拉登虎丘，上酒垆，岸巾痛饮，飞觥紧扳，连接日夜……”可知李寄此时曾游苏州，并参与文社，留连吴中胜地虎丘，痛饮歌咏，颇有名士作风。
崇祯十四年 辛巳 （1641—1642） 二十三岁
正月二十七日，徐霞客卒于家，享年五十六岁。
三月九日，徐霞客归葬江阴之马湾。
按李寄虽未亲炙其父教诲，然受其父影响甚大。江阴名士沙张白《劝友徐介立复姓书》：“仆闻父老识霞客者，言足下声容举止甚似其翁。仆窃窥之，不特貌似而已，即性情无不似者。足下好读书，好远游，畏恶俗人，敝屣富贵，与人交不以盛衰存亡易其心，凡此皆霞客之所长而足下克继其绪者也。”可知李寄父子实多相同之处。
崇祯十五年 壬午 （1642—1643） 二十四岁
坐馆于葛氏。
《谷口集叙》：“而母老无养，明年复馆于葛氏。”
按《谷口集叙》中的“明年”为顺治六年（1649），据此可知李寄前此曾馆于葛氏；又《偕隐集叙》有：“既而城破，无家可归，转徙诸亲识处，东西无宁居者五年。”可知李寄在申酉之变后，曾有五年动荡不安的生活，至顺治六年始稍微安定。
据此可推知，李寄初次在葛氏坐馆，当在其二十四、五岁时。
李寄虽为养母而坐馆，然时有抑郁之志、骨鲠之怀、报国之心，见诸诗篇。
崇祯十六年 癸未 （1643—1644） 二十五岁
坐馆之余，与汤仲曜等友人遍访江阴风物。
据《天香阁随笔》卷一所载，李寄于顺治二年前即已看到“劝忠寺之宋梅，庆云庵之垂丝海棠”；又《偕隐集叙》所载，乙酉江阴兵起时，李寄尚与汤仲曜同游，可知李寄坐馆之余的生活。
崇祯十七年
清顺治元年 甲申 （1644—1645） 二十六岁
赴南都上书。
徐恪《题昆仑山樵传后并序》称：“李自成陷京师，徒步走留都上平贼十册，不报。”
李寄《停车集》（《枫桥晨赋》）亦有：“侯门惯喜鸡鸣客，阃外谁求虎啸才？献策不成辞棹去，独提长剑浩歌回。”可知李寄在得知明朝覆亡后曾有上书之举，但未得到采纳。
又李寄《偕隐集叙》：“先是，弘光初立，余草《中兴五策》将上诸朝。闻其嬖奸渔色，遂不果上，因著《避世论》以见志。”可知李寄在南明弘光政权建立后，曾欲再次上书，但因为听闻弘光皇帝朱由崧昏庸渔色，终止上奏。
顺治二年 乙酉 （1645—1646） 二十七岁
江阴兵起，与母亲辗转江阴多地避难。
五月，清军攻占南京，弘光政权亡。
闰六月初一日，江阴士民倡义守城。
八月二十一日，江阴城陷，前后共八十一日，倡义领袖典史阎应元死难。
《偕隐集叙》：“乙酉闰六月朔，城中兵起。余时与仲曜游（）山，知而踉跄奔归，则城门昼闭。凡挈妻孥辎重出走者，禁不许，皆拥挤城隅。余独与母氏重间走出，当是时，事出仓卒，真所谓腰无一文。母氏犹捲得卧具一二件，余则小褂蔽体而已。至云亭，母氏趂友人家眷走陈市。余独留将谋旬日粮，卒遇虏骑，并小褂失之。（又六月十三日，虏晨压云亭镇。余不知，猝遇骑兵，横刀索宝。余解小褂掷向马前，裸身当之，告以无有。虏举刀斫下，见其臂若有所缠缚者，刀不能下，遂去。）裸身冒雨走数十里，遂同母氏避常熟界三日。备诸艰苦，笔不能述，亦不忍述也。”由此可知，难作之前，李寄尚同友人游玩，难起仓促，李寄与其母辗转云亭、陈市（俱江阴地名），甚至避难常熟。期间，李寄还遭遇清兵，几乎遇难，实可谓艰辛备尝。
又《天香阁随笔》卷一：“顺治二年乙酉，避兵陈市，因往顾山，观所传梁昭明手植山茶古本。死久矣，旁发一枝，已巍然覆屋。兵戈碎胆，何暇操觚，作不情风雅事耶？”也可知李寄其时避难情况。
同年七月十五日，徐氏奴变，徐霞客长子徐屺、次子徐岘，侄徐亮公被杀，徐氏一门死于奴变者十六人。
李寄对于江阴城守之际的义民格外留心。有《义士胡君传》《张达传》《周烈妇传》《徐五传》，《天香阁随笔》中记录殉难士民亦多。
顺治三年 丙戌 （1646—1647） 二十八岁
为避难客居云亭高氏。
《髡舂集叙》：“丙戌余匿于云亭高氏……”
《偕隐集叙》：“既而城破，无家可归，转徙诸亲识处，东西无宁居者五年。”
据此，李寄于乙酉江阴城破后，为避难流寓多处，此年客居云亭高氏。
顺治四年 丁亥 （1647—1648） 二十九岁
寓居云亭两水湾村舍。
《髡舂集叙》：“丁亥冬日书于两水湾之村舍。”
是年，李寄辑录丙戌、丁亥两年所作诗歌，成《髡舂集》。
按《髡舂集》为李寄所辑定第一部诗集。
顺治五年 戊子 （1648—1649） 三十岁
移居定山红塔湾。
《谷口集叙》：“岁在戊子，身世交厌……因裹粮入定山红塔湾，借榻老僧龛下。”
《天香阁随笔》卷二中亦有相同表述。
顺治六年 己丑 （1649—1650） 三十一岁
元旦，作《己丑元旦》：“陶潜甲子纪诗章，元旦先书第一行。正统七年徒记闰，春秋正月久无王。共赓敕勒歌何也，宁作娵隅句不妨。把酒今朝何所祝，花前日日醉千觞”以见志。
馆于葛氏。
按李寄前此已在葛氏坐馆，宾主甚为相得。李寄《髡舂集》有：《十六日饮葛中甫斋头再拈江字》《同葛中甫夜饮》二诗，后诗首联云：“多君好客常盈坐，落魄如余亦接来”。可知其与葛氏交游情状。
春，同葛氏出游。
《附游集叙》：“今春葛君有探梅玄墓之兴，余从鼓之。舟发而雨，竟四日，旦霁及山时，梅花为风雨所摧，落英如雪，枝头余片亦厌厌无兴也。越三日，期尽历灵岩诸山，舟发又雨，仅从雨隙中匆匆一过天平而已，余俱不暇着屐。”
按玄墓、灵岩均苏州名胜，李寄此游为从江阴出发，走水路抵苏州。
至苏州，遍寻旧友不得。
《停车集叙》：“乙酉变后又五年，余至姑苏，求问诸友，竟无一人。”其感慨之深也形诸诗歌，《重游范式山园》《题虎丘》满溢今昔之感。
同年，李寄再过顾山，题诗和昆山顾潜，其诗为：“闻说昭明植甚真，孙枝犹见昔时春。废兴一物非无，呵护千年定有神。狂客醉呼汤般若，恶奴狠踏瓦屋鳞。激成斫伐由吾辈，莫怪山僧太俗人。”
仲春，于葛氏绣虎斋编次春间苏州之游所作诸诗，成《附游集》。
夏，编次旧作，成《停车集》。
友人汤仲曜游浙，为之叙《浪游集》。
江阴抗清志士黄毓祺死南京狱，年七十一岁。
按光绪《江阴县志》（卷十六 人物一 崇祀乡贤）：黄毓祺，字介子，銮曾孙，恩贡生。慷慨负奇气，于学无所不窥，与弟毓礽并知名。见明政日衰，忧时感事，多发为诗歌。周延儒未第时侨寓其家，一日与谈，毓祺举案上砚掷之，不中，叹曰：“恨不杀此误国儿。”乙酉之变，江阴城围，毓祺与门人徐趋、客邓大林等，举兵行塘，以应城内。城破，毓祺念四方未靖，拟图后举，乃逸去。明年归里，见其亲尸出于棺，营葬毕，悲懑抑郁。佥人谋以前事罗织之，兼徐趋事败，复逸去。子大湛、大洪被收，兄弟方争死，而毓祺以敇印事发捕至所司，诘曰：“若欲何为？”曰：“求一死耳。”下金陵狱，吟咏不少辍。将刑，或以期吿，取袭衣，自敛趺坐而逝，仍戮其尸，时年六十有一。著有：《古杏堂集》《大愚老人集》。毓祺在狱时，从子大澳（后更名觉），纳橐饘，或劝之避，不去。毓祺既死，独大湛入旗为奴，湛妻周氏当行，自刎于郡庭，不死，卒投缳死。湛既行，僧绍元倾赀赎以归 。
顺治七年 庚寅 （1650—1651） 三十二岁
孟春，辑成《谷口集》。
孟春初夏之际，奉母移居敔山湾。
《偕隐集叙》：“庚寅始谋一椽于女山湾……至是春，始奉母入山。”
按女山湾即敔山湾。在李寄笔下，其地风景甚佳：“江邑无深山，独女山岩张谷抱，居民数十家，皆朴略无文，安于樵稼。大溪直贯谷中，余家正临溪上，溪峰环映，树木周匝，南北两兰若，清幽可坐。虽友无台佟，释无支遁，而坐眺烟峦之起灭，卧听禽鸟之变声，信口掀眉于邻翁溪水之间，真不减南面乐也。”
《偕隐集》中所录《黄花诗》前小序言“五月仲曜访余敔山”，可知李寄移居敔山湾时已在夏季。
同年，为养母计，仍馆于葛氏。
顺治八年 辛卯 （1651—1652） 三十三岁
结识时任常州知府祖重光（星岳）。
徐恪《题昆仑山樵传后并序》提及祖星岳与李寄之关系：“后星岳官关中，官湖襄，乃资之游。西登太华，望秦陇，走雍岐，南下湘汉，过鄱阳，泛浙江，归寓隐游鲤山僧舍。”可知李寄之游，多受祖星岳资助。
按康熙《常州府志》：祖重光，字星岳，辽东人。顺治七年至顺治九年任常州知府。
是年，李寄母周氏卒。
《偕隐集叙》：“呜呼，岁余而母氏见背矣。”其下著：“辛卯夏日泣血书。”
可知在李寄奉母移居敔山湾后年余，李寄母周氏即谢世。李寄奉母至孝，买田奉母文字数见笔端，母死后更哀毁备至，以为“此天罪介不使之居是山也，而祸及母氏”。其后楚游途中作《思亲》：“高渚舒长望，东风拥树吟。白云亲不在，寒食墓谁临。游楚非由志，安齐岂耳心。终天无限恨，江水未为深”，顺治十二年作《除夕》：“遥天泼墨浸松根，乔木群吟里寺门。静剔琉璃当白画，诗和梵呗送黄昏。三年爆竹天涯过，此夕闻钟夜半飧。清福支公能惠我，独惭寄食累先魂”寄托哀思。
录移居敔山湾后诗，成《偕隐集》。
顺治九年 壬辰 （1652—1653） 三十四岁
腊月，葬母周氏。
《思亲》前小注：“先慈以去腊归土，今春，介即辞墓出游，寒食一抔，不能躬临伤哉，何以为心也。”
按李寄母去世在顺治八年夏，延至次年腊月才下葬，其原因或是李寄贫困，一时无法备办，其后得友人资助，才得以葬母。
是年，夏宝忠卒，寿五十三岁。
按光绪《江阴县志》（卷十八 人物三 行谊）：夏宝忠，字孝珍，树芳子。缪文贞器之，字以女。性慷慨好施，吴中士夫皆乐与交。由廪贡生例授文华殿中书。虽处草莽，朝宁闲，否泰之机，言之了如。修刻家乘，封植先垅，周恤贫族，士论多之。子世录，字舆先，好学能诗，伉爽有父风。徐介立、大育头陀皆舍于其家，刻大育头陀诗集行世。孙贻典，字文初，亦以文鸣 。
顺治十年 癸巳 （1653—1654） 三十五岁
春，从祖重光赴楚。
五月，至汉阳。
《题晴川集后》：“癸巳春，余以弧矢之志，羁靮之义，释縗，从郡侯祖公赴衡州兵使者任。时楚氛炽甚，幕中客皆告去。予独上书请行，公甚壮之。五月至楚，得火疾，留余汉阳。”
《晴川集》《鸣蝉集》《天香阁随笔》《题晴川集后》录李寄游楚路径：经镇江、南京、皖口到江西；过九江，登庐山；抵达武昌、汉阳，赴湖南长沙，随即返回汉口。
八月一日，李寄将“京口至大别诸作录成一帙”，是为《晴川集》。
秋，从祖重光赴河南。
十月，至宛邱。
《题晴川集后》：“如此十月来宛邱，所历楚豫千三百里……”
是年，李寄族伯、江阴诗人徐遵汤（仲昭）去世，享年七十四岁。
顺治十一年 甲午 （1654—1655） 三十六岁
五月，从祖星岳自河南由淮上赴江右。
《听雨集》所录《舟行望荆山》自注：“甲午五月五日舟泊涡口，舟中竞置酒，觅蒲艾，呼同人游荆山无应者，遂独行上山。”
《怀古》自注：“甲午夏，余舟过盱眙……”
《过灵璧吊虞美人墓》自注：“甲午六月余自中州由淮入江，从左公赴江右，行次乌江……”
《天香阁随笔》卷一：“予自江右入浙，过鄱阳湖，进舟上饶江，所历安仁、贵溪、弋阳、广信、玉山诸郡县，入其城，大都不过数十家，而江中行舟，竟日罕见……予闻此言也，掩耳急去，时甲午八月。”
九月，入浙，访友人汤仲曜。
《孤笻集》所录《大雄山再访汤仲曜在道作》注云：“甲午九月入山访过”。可知李寄入浙后，曾访已经削发为僧的友人汤仲曜。
秋，返回江阴由里山山居庵。
《息影集叙》：“所以每归即借榻由里山之僧舍……甲午归，而息于此。”
除夕，守岁山居庵，祭奠亡母。
顺治十二年 乙未 （1655—1656） 三十七岁
仲夏，游淮上，客居淮阴寥天阁。
《鸣蝉集叙》：“仲夏客淮阴，寓僧舍之寥天阁……因索囊中，得诗数十首，录而读之……”
辑录楚游汉口以下诸诗，成《鸣蝉集》。
再入江右祖重光任所。
《息影集叙》：“乙未江右归，而息于此。”可知是年亦有江右之行。
顺治十三年 丙申 （1656—1657） 三十八岁
元旦，作《丙申元旦》：“草草何王又一春，喜无拘束作闲民。孤身长铗归天地，三载扁舟宅汉岷。拟结山茅深避世，肯携诗句浪惊人。莲峰有约频频梦，匹马今年定到秦”决计入秦。
仲春，始游秦。
《听雨集叙》：“丙申春，始决然游秦……”
赋《初发》：“便束轻装去，晴郊色一新。路梅香过客，马铎避行人。白鹭拳能静，黄鹂语自亲。远游何所祝，风日好兼旬。”
经越城、京口、高邮、盱眙、濠州、谯城，取道河南鄢陵、扶沟、许昌、汝州，经熊耳山、函谷关，抵潼关、华州，最终抵达古都西安，遍赏西安名胜，登终南、华岳，是年于秦度岁。途次皆有诗，收录于《听雨集》中。
顺治十四年 丁酉 （1657—1658） 三十九岁
仲春，由秦返里。自三原，经华州、潼关、新安、洛阳、偃师、巩县、杞县、郑州、永城、宿州、灵璧，途次皆有诗。
仲夏，抵达江阴由里山之秀峰阁。
秋，编次秦游及归途诸作，成《听雨集》。后作《秦归仍寓山居庵追感有作》：“孑孑他乡客，皇皇故国人。伤心三寄食，破胆独游秦。天屈离骚问，山容巢许邻。幔亭谋一席，终作子骞臣”志感。
按《二介诗钞·李介立诗钞》《听雨集》后，有夏孙桐小识，对李寄秦游及《听雨集》诸作次序辨析甚明，兹录于此：
桐案先生于顺治丙申仲春游秦，次年丁酉仲春乃归，至仲夏抵里。集中分子目三曰：盹余杂咏：自初发至经骊山为途中纪行之作。以下自仲春自池阳发归至过灵璧吊虞美人墓为丁酉归途之作。曰：病余杂咏：为居秦之作。曰：啸余杂咏：为两次登华山之作。若依岁月为次，则归途诸作当列集尾。先生原稿殆因归途诸诗即录于盹余册后，编时未为更移耳。今正之后学。
夏孙桐识
顺治十五年 戊戌 （1658—1659） 四十岁
春，经常熟、苏州，游杭州、绍兴，遍访古越。
《天香阁随笔》卷一：“戊戌春，予游虞山……”
卷二：“予戊戌游山阴……”
按李寄此次出游，作诗甚多，收录在《孤笻集》和《息影集》中。在虞山有《早春重步虞山西麓》，在苏州有《游兴福寺》，浙游途中作诗尤多，题咏杭州灵隐寺、飞来峰、西湖诸胜。在古越绍兴，李寄盘桓良久，或咏山水古迹，或访旧友高僧。游览了绍兴城、蕺山、云门寺、秦望山、南镇会稽、兰亭、宋六陵等。
冬，归由里山山居庵。
是年除夕，作《除夜》：“讨债追呼到佛庐，也知此事不饶余。曾遭风雨重阳句，原少桃花人面书。佳节每因消渴错，闲人难得长公如。堪怜四十今年是（余生辰在十二月），事事都除诗未除”，纪念四十生辰。
顺治十六年 己亥 （1659—1660） 四十一岁
仲夏，于绮山精舍编次浙游诸作，成《孤笻集》。
借《孤笻集叙》倾吐胸臆：“夫古乱离之世，贤人杰士，或崭然以赴功名，或作焉而遯泉石。今则已矣，无可赴之会矣，止有遯之一路矣。吾意必有织履于山，卖卜于市，钓鱼于泽，侩牛墙东，躬耕陇上者，奈之何其不我遇也。或曰：故绅名士退居林皋，倡和田园者，比比也。余曰：有意作达，矜名特盛，非我徒也。或曰：善知识遍吴越，子从之游，叩击其微言妙义可也。余曰：崇尚习气，各竞门庭，未见有解脱形骸，真了死生者，乌乎游？”
秋日，于由里山秀峰阁编成《息影集》。
顺治十七年 庚子 （1660—1661） 四十二岁
三月二十八日，记录奇异星象。
《天香阁随笔》卷一：“庚子三月廿八初漏，有星大如斗，光芒数丈，烨烨射人，自东方移向西去。”
按李寄留心兵志、地理、天象之学，《天香阁随笔》中多有论及。
韩菼《江阴城守纪》载李寄于甲申乙酉之际曾“时登妯娌山观星象，痛哭而返，知天意已难回矣。”或不尽真实，但也可证明李寄于天象的关注。
顺治十八年 辛丑 （1661—1662） 四十三岁
秋，于石墩庵见徐益《八景图》及袁文可《君山雪霁图》。
《天香阁随笔》卷二：“辛亥秋日过石墩庵，庵僧出《八景图》示予，各有诗，乃大酉山人徐益笔。予把玩不忍去手。又出半村袁文可《君山雪霁图》……”
是年江阴诗人徐恪生。
按徐恪，字昔民，一字息溟，江阴人。康熙丙寅拔贡，官罗城知县。徐恪在李寄弟子陈其忠处得到李寄《天香阁随笔》后，“稍删其仙释迂诞之说，录存若干页”。据此可知，现存《天香阁随笔》已非李寄原本，但徐恪对于李寄《天香阁随笔》的保存与流传做出了贡献，同时徐恪《题昆仑山樵传后并序》也是研究李寄生平的重要资料。
康熙三年 甲辰 （1664—1665） 四十六岁
秋冬，记录太阳异象。
《天香阁随笔》卷二：“甲辰秋冬，日旁有数小日，每当日之出没，跳跃于日之左右，而日上有一日，摩荡不止。或云有小日数百。”
钱谦益去世，寿八十三岁。
按钱谦益与李寄父徐霞客为友。徐霞客没后，钱谦益曾为其作传，又在《嘱毛子晋刻游记书》中言：“徐霞客千古奇人，《游记》乃千古奇书……幸为鉴定流通，使此等奇人奇书，不没于后世，则汲古之功伟矣。”可知钱氏对徐霞客其人其文的重视。李寄浙游途中经虞山，有《早春重步虞山西麓》《早春复游虞山》等诗，《拂水山庄》一首更直接指向钱氏。此外《天香阁随笔》中多处提到钱牧斋，从中似可见出李寄对这位未曾相交的父执的微妙感情。
康熙四年 乙巳 （1665—1666） 四十七岁
记“人妖”事。
《天香阁随笔》卷二记录康熙三年、四年发生在江阴的与人相关的怪事。其下评论：“以五行志言之，小而变大，草莽中必有崛起者。两两钩连，必有盗贼比附而起者。此皆所谓人妖也。”
按李寄《天香阁随笔》中“志异”文字不少。揣其意，一则为古人叙述之习惯，正史五行志亦辟“人妖”一节；二则是有微意存焉，以人事之反常比类时事。
康熙九年 庚戌 （1670—1671） 五十二岁
秋，得族伯徐遵汤（仲昭）诗十七首，备录之。
《天香阁随笔》卷二：“徐仲昭先生讳遵汤，晚号十借居士。攻古文词，颇得曾王之妙。遇人恂恂，若不能出诸口。下笔则滚滚数千言，风驰浪涌，若古人所谓成诵在心，借书于手矣。诗尤高雅，钱牧斋极雅重之，比于国初之王原吉……庚戌秋日得仲昭山中三字韵诗十七首于邻僧，备录于此。”
按光绪《江阴县志》（卷十七 人物二 文苑）：徐遵汤，字仲昭，崇祯戊辰副贡生。为人口吃不能言，及为文，风发泉涌，杰出一时。少以诗质无锡邹彦吉，亟赏之，因知名。后数作远游，所至记以诗，益奇纵。黄道周、徐汧、张溥皆与游。晚归，名所居曰：小盘谷。家贫，鬻文为业。邑令冯士仁延主修志。著有诗稿若干卷。
徐仲昭与徐霞客相交情好，曾为徐霞客辑定诗集，并将游记带给钱谦益，对《徐霞客游记》的流传做出过贡献。李寄对这位族伯诗作的辑佚，对乡邦、家族文化的保存具有重要意义。
康熙十年 辛亥 （1671—1672） 五十三岁
春，得江阴尹嘉宾（淡如）诗一册。
《天香阁随笔》卷二：“尹淡如工书，喜以意为之，初仕中书舍人，与钱牧斋同年而最相好……辛亥春，偶得其手书诗稿一册，字画清劲，兼李北海虞秘书之妙。其小诗风雅有致，裴迪钱起，不是过也……”
按光绪《江阴县志》（卷十七 人物二 文苑）：尹嘉宾，字孔昭。少耽书，落落不事生产。为文淸音独奏，虽姓名在沈浮间，而不屑效时趋。万历己酉乡试归，自负必第一，与同社饮君山。薄暮闻江上鼔吹，走问曰：“报元乎？”曰：“然。”“尹姓乎？”曰：“然。”“然则同我归耳。”一时传为佳话。庚戌成进士，授中书舍人。擢职方员外郎，奉诏募兵山东，就地简阅，数旬而办。登蓬莱阁，望医无闾，酹酒高歌，慨然有远靖烽烟之意。迁湖广佥事。叹曰：“将谓书生不娴戎马耶？”寻视学湖南，杜绝请托，务得真士，其所识拔者，相率捷去。幕中不挈一客，手自翻阅，日夜不休，一夕假寐，见绯衣人语云：“衡文之任，幽明共之。如公，则造物无权矣。”竟以劳勚卒。历官十年，不改寒素，善酒，工诗，诗如其文。所存有焚余草 。
秋，于石墩庵见江阴画家、诗人徐益（大酉山人）《八景图》及袁文可（半山）《君山雪霁图》。
按光绪《江阴县志》（卷十八 人物三 隐逸）：徐益，字仲谦。家贫，不事干谒，陋巷一廛，萧然自远。能诗，善隶书，山水仿沈石田貌，蟹尤入神。每兴至，即雨雪亦著屐登山，吹箫放歌。与人交，澹而永，令长式其庐，寿九十一。与沈鹜、许学夷并推为沧洲诗社领袖。
康熙十二年 癸丑 （1673—1674） 五十五岁
九月，作《次杜工部秋兴八首》。
康熙十四年 乙卯 （1675—1676） 五十七岁
记常州府城南门外地裂出血事。
《天香阁随笔》卷二：“乙卯郡城南门外数里，村民场上，地裂出血，流成沟浍。城中于某夜，合城尽闻鬼哭。”
按此条记录，是《天香阁随笔》中可见时间记录中最晚的一条。
康熙十七年 戊午 （1678—1679） 六十岁
徐霞客四子徐卒，年五十四岁。
康熙十八年 己未 （1679—1680） 六十一岁
是年前后，江阴名士沙张白作《劝友徐介立复姓书》。兹录于下：
张白再拜奉书介立先生足下。昔者南唐烈祖即位而后改徐为李，近代名臣如范文正之易朱为范，申文定之改徐为申，皆垂诸史册，用为美谈，不必为二公讳，不足为二公疵者也。若乃卫青为郑季所生，而冒姓为卫，杨国忠本张易之子而冒姓从杨，此武夫宵人，不知大义者之所为，君子固不许也。足下为霞客先生之嫡子，从母出嫁，母夫人知之，足下知之，今则行道之人皆知之矣。霞客高趣畸行，足迹遍天下。禹贡之所不载，职方之所弗隶者，莫不穷搜远览，著书数十万言，志其险怪，海内翕然推其人为第一奇人，推其书为第一奇书。有父如此，亦为子者所大快也，不意足下反推而远之也。仆闻父老识霞客者，言足下声容举止甚似其翁。仆窃窥之，不特貌似而已，即性情无不似者。足下好读书，好远游，畏恶俗人，敝屣富贵，与人交不以盛衰存亡易其心，凡此皆霞客之所长而足下克继其绪者也。何嫌何疑不父其父，而李其姓，介立其字耶？仆窃谓足下介则介矣，立则立矣，李之为李，果何为者，而居之不疑如此耶？得毋类于青之卫，国忠之杨而薄范文正、申文定为不足法耶。且足下年已暮矣，急以此时拜霞客之墓，为文祭焉。自陈所以久假不归之故，使霞客于墓木拱后得一贤子，以为身后光。足下于垂白之年，复考贤父以为世道劝，不亦生者死者两无遗憾，且令四方识者闻之莫不鼓舞称快耶？内叔周公茂之母徐节妇，霞客之女，而足下亲姊也。拳拳语其子以足下为其嫡弟，嘱公茂执甥舅之礼甚恭，盖惟恐埋没足下，欲显其姓名而明其所自来，有聂政姊嫈之遗意焉。此论之出于毛里懿戚，于足下父子之际，亲知灼见，明白痛切，非寻常拟议之说可比也。愿足下熟计而早图之。不特仆也，四方有识者，皆拭目操笔以俟足下此举矣。又安知尊公霞客先生地下之灵不待此以瞑乎。白惶恐再拜待命之至。
按光绪《江阴县志》（卷十七 人物二 文苑）：沙张白，字介人，诸生。幼负异姿，长益肆力于学，凡天文、地理、元黄、壬遁之书靡不驰骋贯串。尝著史论，起结绳至明代，次其是非得失，独辟户牗，能补涑水考亭所未发。乐府出入汉魏，王士祯贻书曰：“乐府绝响久矣，仆行江南，仅见足下。”为人隽爽豪迈，与人言，倾胸臆无所隐。性兀傲，耻奔竞。入都，冯溥、魏裔介交口誉之。王崇简延之家塾，寻谢归，闭户著书卒。子震，字农起；晋，字桐彷，俱能文。晋尤具夙慧，髫龄即能佐父作史断，人呼为小沙子。
康熙二十二年 癸亥 （1683—1684） 六十五岁
是年前后，访求、编订徐霞客游记。
光绪《江阴县志》（卷十八 人物三 隐逸）载：“初，霞客游记原稿遭兵燹失去，介立于宜兴史氏访得之，类辑成帙。”
徐镇《李介立先生小传》：“尝徒步往义兴史氏求霞公游记遗册，手辑之。”均载李寄辑成《徐霞客游记》的始末。
康熙二十三年 甲子 （1684—1685） 六十六岁
友人管天祚（月衣）入幕贵州，作《论贵省事宜》相赠。
《论贵省事宜》其后注云：“先霞客有《白云山游记》，时尚讳言建文君事，故止铺张山景而尽削其遗迹……”可知李寄此时或仍在整理《徐霞客游记》。
按光绪《江阴县志》（卷十七 人物二 文苑）：管天祚，字月衣，诸生，以文名江左。为文率然兴集，反复驰骋而条理秩如。诗雄放跌宕。巡抚慕天颜聘，令二子师之。寻以疾归，卒于无锡舟次。
康熙二十六年 丁卯 （1687—1688） 六十九岁
五月，友人管天祚（月衣）卒。
康熙二十九年 庚午 （1690—1691） 七十二岁
是年，卒，年七十二岁。
光绪《江阴县志》（卷十八 人物三 隐逸）：“年七十二卒于钓台村，夏氏执友夏宝忠敛葬之山居庵旁。”徐镇《李介立先生小传》载：“卒年七十有二。葬于花山之阳。”徐恪《题昆仑山樵传后并序》载：“殁祔葬游鲤山母家旁。邑孝子陈其忠为岁时上墓，遗书皆藏其家。”
按光绪《江阴县志》（卷十六 人物一 崇祀乡贤）：国朝陈其忠，字丹忱，至性过人。家贫，授徒以养父。母患痼疾，衣不解带者经年。母殁，擗踊几绝，寝苫枕块，衰麻哭泣，一如古丧礼。祭必竭诚，晦朔必宿墓庐号恸。康熙年旌。
李寄的著作，据其个人在《昆仑山樵传》中所言：“有《天香阁文集》七卷、《天香阁外集》一卷、《停车》《髡舂》《谷口》《附游》《偕隐》《晴川》《鸣蝉》《听雨》《孤筇》《息影》《搔首》《一笑》（）诸诗集，共二十四卷，《天香阁随笔》八卷、《历代兵鉴随笔》十六卷、《艺圃存稿》六卷，外有《历代兵鉴》一百廿卷、《舆图集要》四十卷、《秦志摘录》三卷。”其著作大多不传，目前可以见到的有：诗歌：《江上诗钞》（卷五十三）；重庆北碚图书馆藏凝香居蓝格抄本《李介立诗稿》；新文丰出版公司印行《丛书集成续编》（第117册）《李介立诗钞》（四卷，附一卷）；笔记小说：《天香阁随笔》（二卷）有粤雅堂丛书版、笔记小说大观版等多个版本行世，数篇轶文皆附《天香阁随笔》印行。
