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高黎工山等十则
高黎工山  又写高黎贡山。《滇游日记九》:徐霞客从晋宁来到高黎工山,记“其山又称为昆仑岗,以其高大而言,然正昆仑南下正支。”他认为高黎工山是昆仑山延伸到西南的正脉一支,确切地作出了高黎贡山属于昆仑山的判断。昆仑山,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山,是中国西部山系的主干,西部横贯新疆、西藏、青海、伸延到云南边陲高黎贡山。全长约5000多里,称为中国第一神山、万祖之山。读者读《徐霞客游记》,似乎没有看到他游昆仑山,实际上他游高黎工山是游昆仑山。因此清代四部《江阴县志》,都着重记徐霞客的壮举“辞家西迈至昆仑,穷星宿海。”
藤甲兵  用坚韧的藤条编制的盔甲盾牌武装的士兵。《徐霞客游记·滇游日记九》:“一里,有碑倚南山之崖……乃诸葛武侯烧藤甲兵处。”《粤西游日记三》记入侵的安南藤甲兵装束:“交彝十余人,半执线枪,半肩鸟铳,身带藤帽而不戴,披发跣足。”
孟夏  农历四月。农历每季首月称孟月:春正月称孟春,夏四月称孟夏,秋七月称孟秋,冬十月称孟冬。《滇游日记九》:当地人说注入澜沧江的江流“瘴疠甚毒,必饮酒乃渡,夏秋不可行”,徐霞客不当回事,说“余正当孟夏(注:时为农历已卯四月十一日),亦但饭而不酒;坐舟中擢流甚久,亦乌覩所云瘴母也。”
乌覩  覩同睹。乌覩:看不见,不看,无视。当地人劝说江水瘴疠很毒,夏秋不要不饮酒冒险渡江,徐霞客对此听而不闻,视而不见,不但不饮酒,照样渡江,还用手掏水,可见他胆大勇为。《游记》中常记他在瘴气浓烈的云南南部山林里跋山涉水。
发轫  轫,指支住车轮不使旋转的木头。发轫,拿掉制动的木头使车子前进,引申为开始,开端,发生,发源。《滇游日记九》:在考察宽阔的金沙江流途时,“《志》言源出之”于青石山,当地人也说金沙江发源于青石山。徐霞客反驳发源之说:“其言源出者,当亦流经而非发轫,若发轫,岂能即此大耶?”
王骥  方政  明永乐、正统年间平定云南麓川思任发叛军的两位功臣。王骥,河北人,兵部右侍郎升兵部尚书,爵靖远伯;方政,安徽人,右都督,爵威远伯。《滇游日记九》:徐霞客夜宿高黎工山东峰,独白:“其夜倚峰而栖,月色当空……忆诸葛武侯、王靖远骥之前后开疆,方威远政之独战身死,往事如看镜,浮生独倚岩,慨然者久之!”徐霞客在遥想中引出三位重要的军事人物:三国武侯诸葛亮,明靖远伯王骥和威远伯方政,流露其保家卫国、忧国忧民的胸怀。方政协同镇守云南的将军沐昂率兵讨伐,英勇善战,遇到敌方象阵,策马突阵而死。遥想中徐霞客疏忽了江阴老乡、兵部尚书徐晞。兵部右侍郎转南京户部左侍郎的徐晞,在平叛时受命方政,督运军饷,用火攻击破叛军象阵,凯旋后晋升为兵部尚书。
猫竹  《滇游日记九》:“两菁中怪树奇株,郁葱蒙密,竹之大者,如吾地之猫竹,中者如吾地之筋竹,小者如吾地之淡竹,无所不有。”现有人疑问:江南人称大竹为毛竹,猫竹为笔误。但看清代康熙年间《广群芳谱》,阐述花草蔬果竹木,谱目很多,其中有《竹谱》:“猫竹,一作茅竹,又作毛竹,干大而厚,异于众竹,人取以为舟”。由此可见,猫竹是毛竹别称之一,不是笔误。
纯阳 《滇游日记九》:徐霞客信奉道教,在腾冲记三清殿 “乃参府吴君(蜀人,名藎臣),新建以祀纯阳者”,此游中多处记“纯阳阁”。此纯阳应指八仙之一的吕洞宾。吕洞宾名纯阳,字洞宾,别号纯阳子。
嶻嵲  jié niè,叠韵词,高峻的山。《滇游日记九》:在南香甸,“先是余望此嶻嵲之峰,已觉其奇。”
喧阗  阗,tián,充满,填塞。喧阗,喧闹杂乱。《滇游日记九》:“又南行一里,入腾越北门……城中无市肆,不若南关外之喧阗也。”
                           (陈锡良 辑)