徐学词典
爝火等六则
爝火 jué huǒ，炬火，小火。《徐霞客游记·滇游日记四》：里仁村“其内桃树万株，被陇连壑，想其蒸霞焕彩时，令人笑武陵、天台为爝火矣。”这段话意思是：里仁村那边的桃树有成千上万棵，覆盖着山坡，连绵着山沟。想象（注：游时在十月，不在开花时节）到了桃花盛开时，蒸腾殷殷红霞、焕发熠熠光彩，那种广阔燎原的景象，真叫人要笑陶渊明笔下武陵桃花源和天台山桃花（注：徐霞客28岁三月在《游天台山日记》里记过天台山桃花），规模小得像小炬火了。徐霞客在这里用对比、联想、比喻等多种手法形容里仁村桃树之多，可见徐霞客文学水平之高。
罗浮 《滇游日记四》：徐霞客在昆明友人马云家留宿时，见“窗外有红梅一株盛放……中夜独起相对，恍是罗浮魂梦间，然叶满枝头，转觉翠羽太多多耳。”此罗浮指广东罗浮山。这段游记隐含徐霞客两重睹物思人情结：一是思念家乡亲人（滇游中有多处类似记载），二是由马家红梅想到罗浮山红梅，再思念到在罗浮山相见的友人郑鄤。《霞客徐先生墓志铭》记：霞客“自江上走闽，访石斋于墓次；又为赍手柬抵粤，登罗浮，携山中梅树归。”徐霞客经石斋推荐，游览广东罗浮山，拜访被魏忠贤迫害、流放在罗浮山的友人郑鄤。可惜，徐霞客游罗浮山的情节，现有的《徐霞客游记》里找不到，徐学专家认定是散失了。
迦叶 全称摩诃迦叶尊者，佛祖释迦牟尼十大弟子之首，是印度禅宗始祖（中国佛教主流汉传禅宗始祖为达摩）。《滇游日记五》记，徐霞客安葬了静闻和尚后，在山僧引导下游览鸡足山，多次记“迦叶殿”，“迦叶寺”，“古迦叶殿”。更记迦叶入定处：“迦叶受衣入定处，待六十百千岁，以付弥勒者也”。这句话意思是：迦叶拿了佛祖交给的袈裟，按佛祖的意旨，在云南鸡足山入定六十亿年，等待弥勒佛出现，把佛祖交付的袈裟传给他。
游览中，山僧指着大石头上的叠痕和圆孔，向徐霞客证明迦叶传授袈裟的真实性：“石纹离披作两叠痕，而上有圆孔。僧指其纹为迦叶袈裟，指其孔为迦叶卓锡之迹。”山僧所说“离披”、“卓锡”解释如下。
离披 分散下垂貌。山崖上面下垂的裂纹分成两道折叠的凹痕。凹痕就是袈裟的衣纹。
卓锡 卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用的法器。僧人留居某地称卓锡。石上的圆孔，就是迦叶在鸡足山留居时，所持锡杖着地的痕迹。
效颦 黥面 效颦语出成语东施效颦，指盲目模仿，效果相反。黥面指在脸上剌字符，涂上墨色，古代刑罚。同是《滇游日记五》里，徐霞客看到有个姓倪的按院（巡按御史的别称）在迦叶的袈裟等四处大石上，分别写上“石状奇绝”、“石状大奇”、“石状又奇”、“石状始奇”，共16个大字，还刻凿后涂朱砂。徐霞客见官员如此玷污环境又文字拙劣，非常反感，愤怒记道：“横镌而朱丹之，其效颦耶？黥面耶？”“山灵何罪而受此耶？”（陈锡良 辑）
