本会举行徐霞客游踪考察活动
2019年10月13日至15日，江阴市徐霞客研究会理事在执行会长陈捷元带领下赴浙江桐庐进行徐霞客游踪考察，寻找徐霞客当年足迹，寻访《徐霞客游记》中所记载的浙江桐庐风土人情。
公元１６３６年秋，徐霞客从家乡江阴出发，由锡邑（今无锡市）、姑苏、昆山、青浦至杭州，再取道余杭、临安，下桐庐、兰溪，游金华三洞……，西行过衢州、常山，再进入江西省境。300多年后的秋天，考察成员冒着凉风细雨，首先来到了富春江寻踪考察。唐代诗人在《秋日富春江行》中如此描述富春江：“远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。”大家乘船而行，见微雨中的两岸青山树木葱郁，不由感叹“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”停舟上岸，观严子陵钓台，徐霞客的《游记》中将严子陵钓台称为“严矶”。其《游记》中写道：““初六日，……饭毕，得一舟，别附而去，时已上午。又二里，过清私口。又三里，入七里笼。东北风甚利，偶假寐，已过严矶，四十里，乌石关，又十里，止于东关之逆旅。”从日记中可见，当年因为凌厉的东北风甚寒，徐霞客在舟中嗑睡，待他醒来，舟已过严矶，也因此错失此景。
下午四时许，寒风犹甚，细雨微冷，考察成员来到桐庐古城。宋代苏东坡亦誉：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”我们到达桐庐时，桐庐县民间艺术家、杭州市严子陵文化研究会委员的赵仲锦先生己等在东门码头。东门码头是徐霞客当年停舟处。考察成员走到岸边，只见一只乌逢船停在岸边，船尾有一个头戴斗笠紧握竹篙用力撑船的梢公，梢公形象生动，唯妙唯肖。中舱是乌篷窿起。船头，徐霞客宽袍大袖迎风飘拂 ，其右手握笔，左手执卷，目光执着，神色凝重。其背对天目溪对岸的树青山秀，面对天目溪桐庐古城。这里是徐霞客当年所乘之舟停泊处。《徐霞客游记》中记载：“……初六日，鸡再鸣，鼓舟，晓出浙江，已桐庐城下矣。令僮子起买米，仍附其舟。十五里，至滩上，米舟百艘，皆泊而待剥，余舟逐停。”大家一见，纷纷上前和家乡的游圣合影留念。现在东门码头是“游线标志地”，当地人将徐霞客作为发展经济开发旅游的最佳“代言人”。
而徐霞客的光辉形象还伫立在桐庐的另一处现代开发的乡村游的景点——外婆湾。第二天，赵先生带着我们来到外婆湾，他指着徐霞客铜像对我们说：“你们看，你们江阴的老乡徐霞客不就站在这里么？”是的，徐霞客站在这里，为桐庐的现代经济旅游发展做着贡献。赵先生说“这里要开发旅游景点就不能忘记他老人家，所以，我们就在这里塑雕一尊他老人家的像。”景点的工作人员听说我们来自徐霞客的家乡江阴，特别为我们打开了锁着的小门，让我们近距离观望，与千古游圣对话。徐霞客塑像座北朝南，面对天目溪。只见他目光炯炯，凝神远眺。基座上刻有一方介绍，其记文如下：“明崇祯九年（1636）秋，中国杰出的地理学家、旅行家徐霞客作西南之行，乘筏顺天目溪反向东南行，登东洲小憩。见水碧山青，鱼游鸟唱，和谐天成，遂作《浙游日记》，欣然高吟，夹岸高山，皆生寒树……好鸟相鸣，嘤嘤成韵。其情感民，并传于世。特此以铭记。——一九九七年三月二十八日。”
徐霞客当年反向东南行，事出有因，其在《浙游日记》中记道，他“（十月）初五，……下舟东南行十里为分水县。县在溪之西，分水原止一水东南去，其西虽山势豁达，惟陆路八十里达于淳安。余初欲从之行，为王奴遁去，不便于陆，仍就水道，反向东南行矣。” 原因即是王奴逃走，徐霞客不便于陆，只能继续从水道反向东南而行。全体考察人员与这位江阴名贤、千古奇人合影。
大家且行且看，赵先生带着我们考察了桐庐特色乡土民风民俗，新农村建设。此次考察，赵发生成为我们此行的最佳“导游”。
最后一天，考察人员来到浙江南浔古镇考察。相传夏禹治水，划天下为九州，南浔辖域隶属扬州。春秋战国时期先后属吴、越、楚。戊子年，周显王三十六年，楚以此为春申君黄歇之封邑，始建菰城县，南浔辖域隶属菰城县。据《江南园林志》云:"以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实江南所仅见"。南浔拥有众多的人文景观和名胜古迹，故南浔有“诗书之邦”、“镇志之邦”之美称。大家参观了驰名中外的文化宝库嘉业堂藏书楼、江南园林佳构小莲庄、号称“江南第一宅”的张石铭旧居和民国元老张静江故居。领略古镇的悠久历史，和深厚的文化底蕴和浓厚的文化色彩。明末潘尔夔《浔溪文献》云：“阛阂鳞次，烟火万家；苕水碧流，舟航辐辏。虽吴兴之东部，实江浙之雄镇。
短短三天时间，大家重温《游记》经典，重走游圣之路，感叹当年徐霞客不畏艰难，献身祖国山水，勇于实践，考察求真的伟大精神。大家表示要积极宣传徐霞客，弘扬徐霞客精神，认真研究，深入研读《徐霞客游记》，不忘初心，努力前行。(清风)
