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与孙辈同读连环画《游圣徐霞客》记

与孙辈同读连环画《游圣徐霞客》记
作者: 佟 喜

  连环画《游圣徐霞客》是北京纪念徐霞客诞辰420周年大会上获赠的,一到家就成了宝贝,谁都要抢着看。我是一家之主,大家也都让我三分。只不过孙女儿们要我陪着她们看,意思明摆着是要听我讲。我心中是有数的,就翻到后边,指指点点起来。
  画册第1462幅所记:长期的野外考察,尤其是西南万里遐征中之艰辛跋涉,已经极大地损害了徐霞客的身体,使之“两足俱废”。读来使人心痛。孩子们问我:“徐霞客他为啥不去医院?”“为啥不早点回家?”我不知该如何对孩子讲解。我是抓住了“徐霞客那时没有咱们现在这么好的条件,却有比我们强十倍百倍的毅力”这个意思来解释的,从而引出他精神的伟大,是个了不起的科学家。我对孩子们说,要记住徐霞客的两只脚,他的脚和你们的脚是一样的,你们要学习他脚踏实地,追求科学真知的精神。孩子们似懂非懂。我也管不了许多,先“灌”起来再说,不是有先入为主的说法吗?有点印象总归比没有好,我想。如果从1607年徐霞客出邑(江阴)首游太湖算起,到他1640年由丽江木知府派人,用滑竿护送他离开鸡足山,“悲壮东归”,他的那双脚,已经持续走了33年。他用脚,当然也是用心,征服了如今中华版图上19个省市自治区中的奇山胜水、古刹灵洞,了解了周围的社会、人文环境。而且,事实上他20岁前,就已经用双足游遍了江阴的山水寺庵。所以说他走了一生,也并不为过。这样的一双劲足,古今中外史籍上尚无见载,是值得崇敬的,也值得书上一笔的。孩子们听了果然肃然起敬,顿生崇拜之意,并说:“爷爷,那你就写首诗来纪念他吧!”我说:“好啊!不过你们还要记住3个字——江源考”。
  画册第1461幅又记:徐霞客的《溯江纪源》,即《江源考》,是以实地考察掌握的第一手资料,来得出金沙江是长江正源的结论的。一方面这是科学实践的结果,一方面它又纠正了“岷山导江”的传统说法。孩子们不懂什么叫“视为圣经”,也不知《禹贡》为何物,但徐霞客写《江源考》,说不是岷山而是金沙江是长江正源,总算是有点记住了。我说徐霞客那个时代条件有限,加上他的两只脚已不能再走路,所以无法再走到今天我们所晓得的长江源头,孩子们已很理解了。其实,凭着徐霞客他那种务实、求真,无畏、开拓的精神,就象李先念主席所说的那种“热爱祖国、献身科学、尊重实践”的精神,只要上天能再给他20年生命,徐霞客是一定会创造出更为惊人的业绩来的。这一点孩子们似乎也有点懂了,因为她们竟点了点头。
  孩子们问我要连环画,我自然只好送给他们啦。同时大声地朗读给她们听我的所谓的诗:
才辞胜水桥边月,                                                                          
 又见鸡足山顶天。
春秋磨砺无双足,
 神韵平添不二源。
  孩子们当然不懂什么诗,她们说“好哇”,只是对我摇头晃脑的一种赞许,不过决非言不由衷。他们客客气气地把书“抢”走了。
  我想,徐霞客在世的55年(1587-1641)中,有33年作了邑外游历,发展科考,撰写游记,将他本当尽享天伦之乐的美好时光,尽付于常留后人的地理学、人文社会环境学等科学学科的研究及其成果中去了,以至没能长寿。这牺牲是大的。但另一方面,穷其一生所作出的贡献也是巨大的。他的著作,在外国科学家如英国的李约瑟眼中看来,当是中国17世纪的百科全书,是人类科学宝库的传世瑰宝。徐霞客这个人完全当得一代宗师之称,他的《游记》中所反映出来的音容笑貌、视野毅力,有如雄鹰飞天,只要一阖上书,便又常留于人们的胸臆之间了。这真是:
人生几度融融日,
尽付河山踏勘情。
晚明才俊徐霞客,
大气磅礴华夏鹰。
  还有,这一册画传的文稿编写,涉及云南文明元,浙江朱睦卿,无锡蒋明宏、邬秋龙,江阴田柳、刘湘和、唐汉章诸君;画幅素绘也涉及山东殷国庆、周申和北京王会祥等大家,真可谓是勾连四方、交通八面,同心一德、众志成城。在20年后的今天,完成了20年前于光远先生关于出徐霞客连环画的企盼,恐怕连霞仙公地下有知,亦会颔笑的吧,我想——
江阴志士荷新担,
联缀八方绘圣贤。
连环画苑奇葩绽,
崇尚科学万代传。
  运笔至此,意犹未尽。我总想劝更多的人来读这本画册。即使并不明确地说一定要去学徐霞客,去传承他的精神,就是作为一般人,对晚明社会生活作些可视性的了解,那也是好的。只要能静得下,看得进,用不着我们说什么,一股正气,总会自然而然地浸濡脑际胸间,评议、思索、感悟,都是你自己的了。
我特别希望画传编者们,能尽快地发行单行本于社会生活大舞台上。青少年学生的传播能力,可比咱们强得多啦!倘若能将单行本变成外文画册,让外国的小朋友大朋友们读读看看,那我可一定要写一首14行诗,来赞美它!