武当山考察记
徐兴海
2009年7月16－21日，无锡市徐霞客研究会组织会员重走霞客路，瞻拜武当山，并且沿路考察了襄阳古隆中、神农架，收获颇丰。
武当山又名太和山，明代时归湖广襄阳府均州(今湖北省丹江口市)管辖，徐霞客十分向往，《游嵩山日记》序：“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行舟返，为时较速。乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥(明天启三年，公元1623年)仲春朔，决策从嵩岳道始。”由此可知其一，徐霞客志在五岳，而武当又在五岳之上，乃是幼年的事；其二，序中武当一称玄岳，一称太岳，而不直呼武当，《徐霞客游记》称太和山，用词造句十分严谨，可见对此山十分敬畏，看得十分神圣；其三，徐霞客父母在而远游，游必有方，“母老志移，不得不先事太和”，选陆路为的就是缩短行程；其四，路程设计走嵩山而达武当。
我们考察组一行14人，冒着三伏酷暑，直奔“火炉”武汉。虽然炎夏，但毕竟是乘动车组，与徐霞客当年徒步考察不可同日而语。下午4时离开无锡，晚8点半己到江城，入住汉阳王家湾东鑫酒店。
次日晨餐后乘中巴前往襄樊。谁知如老牛破车怎么也跑不动，三个半小时的路竟走了整整七个小时。更糟糕的是，襄樊市旅游局徐局长早早等在饭店接待，为表示感谢，我会赠送他们吕锡生校点的《徐霞客游记》和本会刚刚编写出版的《千古奇人徐霞客》两种书。在襄樊市旅游局龚科长的陪同下，游览因晋国韩夫人守城而留下的“夫人城”，步行穿过临丹江而建的古城，依稀感受到古战场的烽烟。又驱车西郊游览古隆中，果然是隐居的好去处，群山回峰凭遮，青水良田面对，自有一种超然之势。
离开襄樊后直奔武当山。在武当山宾馆，武当山管理区地方志办公室范主任早已等待那里，并招待晚餐，我们亦赠送重新校点的《徐霞客游记》和《千古奇人徐霞客》两种书。第二日晨，范主任又来送行，并回赠dv《武当山》多套及《武当山旅游精华》一书14册，情真意切，交流甚欢。武当山宾馆为青翠环绕，气候宜人，甚惬。自襄阳来武当山时曾猜想，徐霞客当年同样取道襄阳，为何《徐霞客游记》中竟无古隆中只言片语，是否说明其意主在自然，或时间所限?
7月18日，晨餐后乘车上山，于森林公园大门换乘景区旅游车，盘旋而上。跃上葱茏四百旋，美景转换，迎面扑来，仙气袭人，顿觉清爽。正乃徐霞客所描述“满山乔木夹道，密布上下，如行绿幕中”。“仙山琼阁”的八百里武当，乃古今有名的道教圣地，饮誉天下的旅游胜地，气候宜人，美不胜收的景观令人惊叹不已。于琼台中观北侧乘索道升高645米，凌空揽视千峰竞秀，万壑奇美。抵太和宫，顺登山古道石阶而上，到金顶。此处海拔1612米，于武当山天柱峰巅，放眼环视，果然名不虚传，千山万壑竞朝金顶，云蒸雾蔚气象非凡。中餐后游太子坡，紫霄宫，逍遥谷。山下暑热难耐，而此处幽凉宜人，实为避暑胜地，正是天上人间。
来前读《徐霞客游记·游太和山日记》，而知，我们的旅游路线与徐霞客不同，徐霞客走的是一条老路，取道太子坡，继而紫霄宫，榔仙祠，由三天门而登天柱峰。而我们乘索道走的是直径，是另外一条路。《游太和山日记》所载十分详细，南北、左右、上下、前后之方位具体，与我们今日所观察丝毫无爽，所记道里距离之五里、十里与我们今日之丈量无差，实在让人赞叹徐霞客科学考察之严密，求实精神的可贵，即使今天看来也十分科学，不重复、不绕弯，是条最佳路线。这说明徐霞客行前有周密的调查研究，研究过地图，分析过前人的考察笔记，所以事半功倍，确是我们的楷模。
同行考察的人都急于了解榔梅是什么?榔梅树什么样?都想解开一个谜。那件趣事，即徐霞客上得武当山来先后反复索要“榔梅”。第一次向上琼台观道士索要，继而中琼台“求之益力”，甚而最后“贿其小徒”，复得数枚。此一情节对了解徐霞客甚为重要。徐霞客何为如此执着，为何死缠硬磨，竟然使出了贿赂的手段？徐霞客为了“小小物件”而使出全身解数，实属意外。然而又在意料之中，乃因徐霞客亦为性情中人。其一为榔梅甚珍贵，据《本草纲目》记载：“榔梅，只出均州太和山。”明朝武当道士李素希将此果上贡，永乐帝封此果为“榔梅仙果”，徐霞客知此果“非凡品也”。其二徐霞客得到之后“浴佛后一日抵家，以太和榔梅为老母寿”。到此谜底揭开，足见徐霞客之孝心，为了母亲尝到稀罕的水果，不惜求、索、贿，而不觉有甚不妥，此乃真心流露。
惟此，我们专门留意榔梅祠，俯瞰之间，不过数间房舍围成的小院，虽有榔梅树，然不见神奇的榔梅。寻常院落，偶尔的嫁接水果，竟然演绎出如此美妙的故事，其中自是隐藏着人们美好的期盼。晚，两小时路程赶往襄阳，宿丽源国际大酒店。
7月19日赶赴神农架。神农架在武当山正南方位，本有直达的道路，因为施工而取道宜昌，用中餐然后折而向北。宜昌处丘陵地带，一座新兴城市，颇具勃勃生气，水电之都。赴神农架山脚下木鱼镇，宿。此间气温仅23摄氏度，有深秋之意。小镇仅一条小街，因旅游而兴起，晚亦有居民在休闲广场跳舞娱乐，甚显悠闲。
7月20日，晨餐后乘车一小时直登神农架顶，海拔3105米。环视周边，山峰错落有致，展延无际，云气升腾，颇具帝王气象。相传中华始祖神农氏在此架木为城，故有此称。山上路况甚好，不似武当山路之崎岖险要。山顶汽车代步，甚便于游历。1993年有人称于此山发现“野人”，遂掀起一股寻找热、旅游热。但游客显然不如武当山多。神农架以自然风光见胜，板壁岩为科斯特地貌，神农谷则似庐山之翡翠谷。神农祭坛气势也是好生了得，三千年杉树称王。惟祭坛前右首小房中有人假炎帝名号，糊弄团队中人上当捐钱，大煞风景。
晚宿宜昌，入住葛洲坝水电管理局招待所三峡西坝酒店。正在遗憾与葛洲坝水利工程擦肩而过时，意外发现院落外隔一道铁丝网就是雄伟的葛洲坝。亲眼见被囚禁而释放的长江水如何从坝底夺命而出，汹涌澎湃，惊涛拍岸，蔚为壮观！
7月2l日，驱车返回武汉，午餐于汉口。登黄鹤楼，三镇尽收眼底。滚滚长江水奔腾不息正象征着中华的不朽精神。研究会副会长徐兴华有《步崔浩原韵以和黄鹤楼》：“眼前有景难成句，凝锦华章满古楼。黄鹤九霄归羽远，白云千载绕樯悠。烟波浩渺长江水，芳草依稀鹦鹉洲。浪子犹闻李白叹，涛声不载崔浩愁。”下午五时乘动车组返，晚十时回到无锡，结束了重走霞客路武当之旅。
同行者十四人：研究会名誉会长吕锡生，副会长、秘书长张炳德，副会长徐兴华，及徐兴海、龚震伟、周仲良、姚炳生、颜煦之等。
