徐霞客一生山水洞穴游考
蔡崇武
伟大的旅行家、地理学家、文学家徐霞客，山水洞穴游在他的《徐霞客游记》（下简称《游记》）中，占有极其重要的地位。在古代，那个特殊的年代里，徐霞客不避艰险，游览并探索了大量的岩溶洞穴，这在世界洞穴史上创造了一个奇迹。中国诸多的专家、学者对此做了充分的肯定。据著名的专家潘凤英教授《徐霞客在考察岩溶地貌的贡献》一文中统计，从1961年4月9日《人民日报》发表著名的专家侯仁之先生的研究文章开始，到1997年，潘凤英先生自己的《纪念徐霞客410周年诞辰文集》止，前后36年中，有三十余位专家、学者对徐霞客关于岩溶地貌的考察及其贡献，作出了研究与肯定，众多专家、学者对徐霞客在这特殊领域的杰出贡献，极力推崇与赞誉。我深深感到，这些专家、学者对徐霞客的岩溶洞穴游的研究，确实开创了徐学研究的历史新篇，值得高度肯定与赞扬。正是在这些专家与学者的激励下，我也开始了对徐霞客的山水洞穴游的研究。但我研究的立足点与着眼点与这些专家、学者不同，我是对徐霞客一生到过的山水洞穴的综合考察，努力反映出徐霞客山水洞穴游的全貌，以便让更多的普通读者了解徐霞客山水洞穴探索的艰难及其伟大，从而更加了解徐霞客并敬爱徐霞客。
一
徐霞客一生究竟游过多少山水洞穴，这是个极其复杂的问题。潘凤英教授及其许多专家、学者探索了徐霞客一生游过的岩溶洞穴，毫无疑问，这是极有价值的。她在《徐霞客考察岩溶地貌的贡献》（见吕锡生教授主编的《徐霞客研究古今集成》）中写道：“……根据《游记》中的描述初步统计出有岩浆岩石洞16个（天台山、雁荡山、华山、衡山……）、红层（红色砂砾页岩层）洞穴14个（白岳山、武夷山、龙虎山、龟峰……）、变质岩石洞3个（恒山、五台山……）、石灰岩溶洞473个（包括未进洞考察的溶洞97个）。”她总结说，徐霞客总计考察的洞穴为506个。潘凤英教授这一总结，指明了岩溶洞穴的专家、学者对徐霞客考察或到达，包括未考察的岩溶洞穴总数的概述，但我认为这绝不是徐霞客山水洞穴游的全部，理由如下：
（一）溶洞（即专家们说的岩溶洞穴）与山洞有着不同的概念。徐霞客一生确实游过大量的岩溶洞穴，但也游过不少非岩溶洞穴的山洞。百度文库中对溶洞与山洞有着明确的论述，并进行了区分。文库中指出：“溶洞是可溶性岩石中因喀斯特作用所形成的地下空间，又称喀斯特地貌。”“例如闻名于世的桂林溶洞，北京石花洞，娄底梅山龙宫等”。而山洞，则是“自然形成或经过人工开采，打通的孔道。”一般来说，它们的用途根据特定需要来决定，它也有两种形态，一是“自然形成”，一是“人工修筑”。徐霞客一生游过的岩溶洞穴，正是许多专家、学者考证的那样，不下数百个之多，但是游过的普通的山洞，也不在少数。例如，徐霞客早年在游河南登封县时记载“二十日，从寺西北行，过甘露台，又过初祖庵。北四里，上至乳峰，探初祖洞。洞深二丈，达摩九年面壁处也。洞门下临寺，面对少室。地无泉，故无棲者。”（见《游嵩山日记》44页）。这一洞穴，显然不是岩溶洞穴。一是，它在“五乳峰”上，洞处山顶。二是“洞深二丈“，而且曾是”达摩九年面壁处也”，说明曾是达摩大师修炼之处。三是“地无泉”，说明它是个旱洞。这种洞穴高高的在山顶之上，明显不是一般的岩溶洞穴，而是自然变迁中形成的山洞。像这样的洞穴，在中国北方实实在在的存在着，《游记》中记载的明显的就有十多次。
（二）一个典型的山洞集群处。徐霞客在万里遐征中，不仅到过一些单体的山洞，还曾到过一些山洞集群处。1623年，徐霞客38岁时，他到过河南河南府登封县旅游，这时，他发现了一个山洞集群处，并激动地写进了《游嵩山日记》中。在这篇日记的最后，他这样记载：“二十五日，西南行五十里，山岡忽断，即伊阙也。……渡而西，崖更危耸。一山皆劈为崖，满崖镌佛其上。大洞数十，高皆数十丈。大洞外峭崖直入山顶。顶俱刊小洞，洞俱刊佛其内。虽尺寸之肤，无不满者，望之不可数计。洞左，泉自山流下，汇为方池，余泻入伊川。山高不及百丈，而清流淙淙不绝，为此地所难。”这是个十分奇特的地方，它有着几个显著的特点：一是，这是个有山有洞有水的风景胜地，虽然，“山高不及百丈”亦既是个小山，但这里有山有水，风景优美。更特别的是，洞归洞，水归水，水没有淹没这些山洞。“洞左，泉自山流下，汇为方池。”因此，可以推测，这些山洞均是旱洞。二是山洞特多，而且奇特。其中“大洞数十，高皆数十丈。”“顶俱刊小洞，洞俱刊佛其内”、“望之不可数计。”这里的“大洞数十”，到底是多少，徐霞客没有具体讲，但从“数十”可以判断至少在二十以上，那么就算他二十。而小洞“望之不可数计”，我想应该比大洞还多，那么，也以二十来计，这样大洞和小洞至少在四十个以上，这是罕见的岩洞群了。三是，从大洞与小洞的位置及形体来看，大洞是在山体中间，从“大洞外峭崖直入山顶”可推断。而小洞俱在山顶，从“顶俱刊小洞”可以推断。小洞“俱刊在山顶”，而且“洞俱刊佛其内”，可见小洞为“刊佛”而设置，因此极有可能是人工开凿的。因此，这里的大洞与小洞，正符合山洞的基本特征，即它是“自然形成或经过人工开采、打通的孔道”。其实，徐霞客也是疑其小洞为人工开凿，因此写小洞时，连用了几个“刊”字，“刊”的本意就是刻，就是雕刻的刻。正因为这些小洞是人工开凿或人工开刻，因此这些小洞俱在山顶的悬崖边上，而且是为了安置佛像动用人工开刻的。这难道不是徐霞客山水洞穴游的一次奇遇吗？
（三）少数民族遗黎，趋避在一个人造山洞处。徐霞客在《粤西游日记三》中，真实地记载了他亲目所见的一个人造山洞。他这样写道：“循东南大路有数家在焉。询之，曰：‘此飘岩也，又谓之山岩。几番交寇，赖此得存。’问：‘其中大几何？’曰：‘此州遗黎皆其所容。’问：‘无水奈何？’曰：‘中有小穴，蛇透而入，有水可供数十人。’……因拉一人导至其下，攀登崖间，辙有竹梯层层悬缀，或空倚飞崖，或斜插石隙，宛转而上，长短不一，凡十四层而抵岩口。……崖口上覆其出，多有横木架板，其两旁俱危崖下嵌，惟岩口之下，崩崖缀痕，故梯得宛转依之。岩口上覆其出，多有横木架板，庋处分窦，以为蜂房燕垒者。由中窦入，其门甚隘，已而渐高，其中悬石拱把，翠碧如玉柱树之，其声铿然。旁又有两柱，上垂下挺，中断不接，而相对如天平之针焉。柱边亦有分藩界搨，盖皆土人为趋避计者也。由柱左北入，其穴渐暗，既得透光一缕，土人复编竹断其隘处。披而窥之，其光亦自东入，下亦有编竹架木，知有别窦可入。复出，而由柱右东透低窍，其门亦隘，与中窦并列为两。西入暗隘，其中复穹然，暗中摸索，亦不甚深，仍由中窦出外岩，其左悬石中有架木庋板，若飞阁中悬者。其中苟篚之属尚遍置焉。又北杙一木，透石隙间，复开一洞，西入其门，亦东向，中有石片竖起如碑状。其高三尺，阔尺五，厚二寸，两面平削，如磨砺而成者。岂亦泰山无字之遗碑？但大小异製。平其内，复踰隘而稍宽。尽处乳柱悬楞，细若柯节。其右有窦，潜通中窦之后，即土人编竹断隘处也。其左稍下，有穴空悬，土人以笆覆之。窥其下，亦有竹编木架之属，第不知入其何所。仍度架木飞阁，历梯以下。下三梯，梯左悬崖间，复见一梯，亟援之上，遂循崖端横度而北，其狭径尺，而长三丈余，土人横木为栏，就柯为援，始得无恐。崖间又开一洞，其门亦东向。前有一石，自门左下垂数丈，真若垂天之翼。其端复悬一小石，长三尺，圆径尺，极似雁宕之龙鼻水。但时当冬涸，端无滴沥耳。其中高敞，不似中窦之低其口而闇其腹。后壁有石中悬，复环一隙，更觉宛转，土人架木横芭于其内，即上层悬穴所窥之处也。徘徊各洞既久，乃复历十一梯而下，则岩下仰而伺者数十人，皆慰劳登崖劳苦，且曰：‘余辈遗黎，皆籍此岩再免交人之难’。”这一记载，极其真实地反映了当时粤（即广东）地少数民族“遗黎”，“几番交寇，赖此得存”的建有一个人造避难处的真实情况。这个避难处，“凡十四层而抵岩口”，岩口以内，极其宏伟，“此州遗黎皆其所容。”这个山崖最大的特点，是隐蔽而洞多，徐霞客在出洞时写道：“徘徊各洞既久，乃复历十一梯而下，”这充分说明这个“避难处”，靠着地处山崖而洞多得以避难。作者在描写这些山洞时，用了五个“窦”（窦，即孔、洞），三个“洞”。三个“穴”，及“开”、“窍”“穹然”等来表达。当然，这些洞穴，很可能人工开凿及自然形成的都有存在，但它们决不是所谓“岩溶洞穴”。因此，我认为，研究徐霞客的山水洞穴游，还应包括徐霞客游过的一些自然山洞及人工开凿的山洞，甚至一些水下洞穴，这样才能真正反映徐霞客一生游过的全部山水洞穴。
二
那么，《徐霞客游记》中记载的他所游过的山水洞穴究竟有多少呢？2023年，我花了近一年时间，多次阅读《游记》，并对其全书各篇徐霞客游山洞的实况逐一进行了扎记，其中包括三类情况：一是徐霞客直接游过的山洞；二是徐霞客到过但未进入游览的山洞；三是游记中提及但未游过的山洞，并对这三类山洞分篇逐一做了统计。现将其游过及到过，以及未到过，但《游记》中提及的山洞情况，分篇统计如下：
（一）《游天台山日记》
▲游过的山洞3个：明巖洞、寒巖洞、玉京洞；
▲文中提及而未游的山洞1个：黄经洞。
（二）《游雁岩山日记》
▲游过的山洞3个：石梁洞、灵峰洞、天聪洞；
▲到过未游过的山洞1个：道松洞；
▲文中提及而未游的山洞1个：碧霄洞。
（三）《游白岳山日记》
▲游过的山洞1个：罗汉洞。
（四）《游黄山日记》
▲文中提及而未游的山洞1个：莲花洞。
（五）《游武彝日记》
▲游过的山洞3个：茶洞、伏羲洞、水簾洞；
▲到过未游的山洞3个：吴公洞、白云洞、金鸡洞；
▲文中提及而未游的山洞1个：鸡棲巖半之洞。
（六）《游庐山日记》
▲游过的山洞1个：白鹿洞；
▲到过未游的山洞1个：竹林寺三门之一（“详观之，上有洞翕然下坠”）。
（七）《游黄山日记后》
▲游过的山洞2个：莲花洞、仙灯洞。
（八）《游九鲤湖日记》
▲游过的山洞3个：古梅洞、石洞、无名石洞。
（九）《游嵩山日记》
▲游过的山洞2个：无名洞（41页）、初祖洞；
▲到过未游的山洞40个（共中伊阙游、大洞数十、山顶“俱刊小洞”，
大洞与小洞计40个）。
（十）《游太华山日记》
▲游过的山洞1个：迎阳洞；
▲文中提及而未游的山洞1个：毛女洞。
（十一）《游太和山日记》
▲ 到过未游的山洞1个；雷公洞；
▲ 文中提及而未游的山洞2个：太子洞、桃源洞。
（十二）《闽游日记前》
▲游过的山洞1个：无名洞（58页）。
（十三）《闽游日记后》
▲游过的山洞3个：石龙洞、无名洞（63页）、环玉洞。
（十四）《游天台山日记后》
▲ 游过的山洞3个：圆通洞、龙须洞、芭蕉洞；
▲ 到过未游的山洞1个：寒岩一无名洞（71页）。
（十五）《游雁岩山日记后》
▲ 游过的山洞7个：灵峰洞、碧云洞、龙王洞与三台洞、天聪洞、铁板樟旁无名洞（79页）、龙鼻洞；
▲ 到过而未游的山洞5个：石梁洞、风洞（74岩浆）、无名洞（77页）、道松洞、黄崖层洞；
▲ 文中提及而未游的山洞2个：无名洞（80页）、石佛洞。
（十六）《游五台山日记》
▲到过未游的山洞1个：千佛洞。
（十七）《游恒山日记》
▲到过未游的山洞1个；无名洞（89页）。
（十八）《浙游日记》
▲ 游过的山洞15个：飞来峰下三洞、明洞、幽洞（二洞）、白鹤洞、朝真洞、冰壶洞、双龙洞、讲堂洞、水源洞（一名湧云）、上洞（一名白云）、紫云洞、洞窗；
▲ 文中提及而未游的山洞6个：无名洞二个（98页）、金华三洞、灵洞。
（十九）《江右游日记（一）》
▲ 游过的山洞9个：水簾洞、无名洞（125页）、无名洞（128页）、回龙洞、梅田四洞、石城洞；
▲ 到过而未游的山洞7个：丹霞洞、迷阳洞、着棋峰下无名洞（136页）、石柱风洞、二仙洞、元阳洞；
▲ 文中提及而未游的山洞4个：金鸡洞、摩尼洞、罗汉洞、钱山洞。
（二十）《楚游日记》
▲ 游过的山洞35个：灵巖洞、碧泉岩洞、石梁巖洞、秦人洞、上洞、陶朱三洞、朱陵洞、无名洞（215页）、莲花洞、狮子巖洞、小洞、无名洞（227页）、杨梅洞、雪洞、斜洞、龙洞、无名洞（245页）、朱觔洞、白鹿洞、观音岩前无名洞（256页）、直钓岩前无名洞（257页）、永南洞目列出十二洞（235页）；
▲ 到过未游的山洞5个：穆家洞、无名洞（221页）、九疑洞、阿皮洞、无名洞（227页）；
▲ 文中提及而未游的山洞17个：罗汉洞、上清洞、水簾洞、唐大衡西三洞、龙洞、水洞、小暑洞、秦洞、红洞、紫虚洞、蟠龙洞、龙村洞、石柱巖洞、乳仙洞、毘庐洞。
（二十一）《粤西游日记一》
▲ 游过的山洞108个：巖洞、龙隐洞、乳巖下洞、中洞、上洞、峰腰一洞、木龙洞、韶音洞、风洞（291页）、无名洞（292页）、两个无名洞（292页）、七星巖洞、栖霞洞、省春巖三洞（西洞、中洞、东洞）、渚巖洞、朝云巖旁无名洞（298页）、隐山六洞（朝阳洞即老君洞、北牖洞、白雀洞、嘉莲洞、夕阳洞、南华洞）、乐盛洞、雉山洞、水月洞与荷叶洞、白龙洞、穿云巖下洞、明月洞、无名洞（307页）、阳明洞、华景洞、南极洞、人造陆洞（309页）、空明七洞、龙隐洞（此龙隐为释迦寺312页）、屏风之无名洞（313页）、壶天观下无名洞（314页）、西山云洞（314、315页）、吕公洞之三洞（315页）、佛子洞、铜钱岩之洞、狮子口三洞（318页）、青珠洞、白巖洞、寨山洞、黄金巖十二洞（323、324、325页）、高穹之洞（326页）、富教山洞、富教山旁无名洞（331页）、田家洞、龙洞（333页）、珠明洞、来仙洞、三个无名洞（339、340页）、争奇门巖洞、七星前后洞（343页）、栖霞洞、碧虚阁洞、玄风洞及一无名洞（344页）、无名洞（346页）、二个无名洞（346页）、黑洞、牛角洞、都簶巖无名洞（348页）、天庆巖洞、王知府山洞、无名洞（350页）、清秀洞、琴谭洞、荔枝洞、榜巖洞、石巖洞、石鼓洞、无名洞（357页）、牛洞等三洞（357、358页）、上巖后洞、上巖前洞。
▲ 到达而未游的山洞9个：玉龙泉边无名洞、乳洞、无名洞（289页）、刘巖洞、无名洞（309页）、飞石洞、水月洞、未探之二无名洞（357页）。
▲ 文中提及而未游的山洞25个：无名洞（280页）、灵襟洞、玩珠洞、太平洞、凉水洞、楼霞大洞、木龙南洞、狗头洞（325页）、来仙洞、牛洞、无名洞（338页）、无名洞（339页）、三个无名洞（340、341页）、朝云、高山寺洞（343、344页）、无名洞（346页）、无名洞二个（346页）、听说四洞（347页）、无名洞（351页）。
（二十二）《粤西游日记二》
▲ 游过的山洞36个：罗山三洞、仙奕山之无名洞（370、371页）、北山巖洞、赤龙岩洞、古鼎中峰、东峰有洞（二洞）、真仙洞、寿星岩下洞、真仙后暗洞、真仙洞旁三洞、无名洞（397页）、又一无名洞（397页）、王氏山房三洞、东林洞、水丹洞、宝圭洞、白砂洞、清泉洞、清泉巖洞、无名洞二个（425、426、427页）、总结三洞及水月洞（426页）、罗丝岩二无名洞（428页）、水洞及龙洞（438、439页）。
▲ 到达而未游的山洞3个：无名洞（376页）、铁棋岩之北洞与南洞。
▲ 文中提及而未游之山洞11个：西一峰山洞、安灵谭畔二洞、老人巖下一洞、鸡场洞、无名洞（393页）、杨文广洞、无名洞三个（413页）、道君巖无名洞（443页）。
（二十三）《粤西游日记三》
▲ 游过的山洞30个：大巖洞、无名洞（464页）、碧云洞、白云巖下五洞（467页）、仙洞、遗黎山棲之洞穴（480、481、482页）、枯榕江边大洞、百威二洞、无名洞（499页）、向武所游、石洞甚多，按五个计（500页）、百感村外东洞与正洞、百感前门之东一洞、百感之下水巖洞、百感前下岩洞、龙巷东北坞上洞、瑯山巖上洞、瑯山巖下洞、无名洞二个（516页）、金榜大洞。
▲ 到达而未游之山洞13个：无名洞（459页）、无名洞五洞（460、461页）、无名洞二个（462页）、天龙洞、金匮岩洞（467页）、太平洲无名洞（472页）、吉祥洞等二洞（498页）。
▲ 文中提及而未游之山洞13个：新宁无名洞、狮巖无名洞（454页）、穿山大巖石洞（455页）、无名洞（458页）、无名洞（459页）无名洞（459、460页）、崖半之洞（461页）、无名洞二个（477页）、向武累洞三层（折算二层、495页）、北山洞、瑯山巖中洞。
（二十四）《粤西游日记四》
▲游过的山洞40个：无名洞（540页）、白崖堡巖洞、青狮巖洞、韦龟洞、琴水巖洞、佛子岭南巖洞、佛子岭西北巖洞、白崖堡洞、白崖堡南山下洞、青狮南洞、独山之无名洞（556、557、558页）、龙隐洞、双门洞（563、564页）、蚺蛇洞、丹霞遗蜕洞、九龙洞、三门之无名洞（569、570页）、丁字形洞（570页）、无名洞（571页）、永顺无名洞（573页）、石山村无名洞（576页）、龙隐巖洞、双门洞、蚺蛇洞、卢僧洞、九龙洞、雪花洞与白龙洞（587页）、百子巖二无名洞（588页）、中观一无名洞（589页）、白龙洞、白龙东洞（590页）、流丹阁阁西无名洞（591页）、大洞堡前无名洞（593页）、袁家山狮子洞、观音阁当洞门之洞（596页）、落索村北巨洞（601页）、独山之洞（609页）。
▲文中提及而未游之山洞13个：小独山巖洞、罗洪洞与马场洞（554页）、白云洞、牛陴洞、八仙洞、无名洞（577、578页）、西观无名洞（593页）、大洞与天门洞（593页）、新巖无名洞（600页）、无名洞（613页）、南北无名洞（617页）。
（二十五）《黔游日记一》
▲游过的山洞11个：无名洞（624页）、梵音洞、古佛洞、流米洞、野鸭塘上洞与下洞、村东一无名洞（645页）、铜鼓洞、石佛洞、双明洞、鸡公洞。
▲到达而未游的山洞2个：由彝村洞、无名洞（640页）。
▲文中提及而未游之山洞9个：无名洞（623页）、桃源洞与观音洞（628页）、九龙洞、锣鼓洞、仙人洞与金银洞（638、639页）、六洞（639页）、薛家洞。
（二十六）《黔游日记二》
▲ 游过的山洞9个：巨洞（658、659页）、三明洞及一无名洞（660、661页）、三条岭崖半洞、无多洞、观音洞、山岚洞]、碧云洞、无名洞（674页）。
▲ 到达而未游的山洞1个：无名洞（656页）。
▲ 文中提及而未游之山洞2个：无名洞与水洞（659页）。
（二十七）《滇游日记一》
▲ 游过的山洞2个：大石洞、云津洞。
▲ 文中提及而未游之山洞3个：水洞（684页）、南明、万象二陆洞（684、685页）。
（二十八）《滇游日记二》
▲ 游过的山洞5个：泸源洞、新寺三洞（689页）、金鸡山无名洞（701页）。
▲ 文中提及而未游之山洞1个：通云洞（693页）。
（二十九）《滇游日记三》
▲文中提及而未游之山洞2个：无名洞（722页）、北溪寒洞（744页）。
（三十）《滇游日记四》
▲ 游过的山洞10个：无名洞（771页）、虚明洞、无名洞（777页）、云涛洞、海源上洞、无名洞（796页）、无名洞（797页）、河上洞、无名洞（800页）、无名洞（800页）。
▲ 到达而未游过的山洞3个：青龙洞、仙洞、无名洞（795页）。
▲ 文中提及而未游的山洞2个：莲花洞（又名龙洞）、昭阳洞。
（三十一）《滇游日记五》
▲ 游过的山洞2个：清华洞（818、819页）、佛阁后无名洞（821、822页）。
▲ 文中提及而未游的山洞4个：无名洞（815页）、青华洞（817页）、东洞与炼洞（820页）。
（三十二）《滇游日记六》
▲ 游过的山洞1个：腰龙洞。
▲ 到过而未游的山洞1个：无名洞（862页）。
▲ 文中提及而未游的山洞2个：朝霞洞（857页）、青玄洞（868、869页）。
（三十三）《滇游日记七》
▲ 游过的山洞4个：沧浪卫山洞（884页）、青玄洞、香米龙潭洞、无名洞（887页）。
▲ 文中提及而未游之山洞2个：无名洞（887、888页）、无名洞（904页）。
（三十四）《滇游日记八》
▲ 游过的山洞6个：清源洞、油鱼洞、大水洞与古佛洞、玉皇阁旁无名洞（939页）、花椒庵石洞。
▲ 到达而未游的山洞1个：热水洞（917页）。
▲ 文中提及而未游的山洞1个：龙马洞（916页）。
（三十五）《滇游日记九》
▲ 游过的山洞5个：芭蕉洞、尖山无名洞（983页）、无名洞（990、991页）、无名洞（991页）、云巖寺洞。
▲ 到达而未游的山洞2个：石洞（964页）、无名洞（991页）。
（三十六）《滇游日记十》
▲ 游过的山洞5个：芭蕉洞、无名洞（1017页）、无名洞（1023页）、无名洞（1030页）、内洞（1030页）。
▲ 到达而未游的山洞1个：落水洞（1025页）。
▲ 文中提及而未游的山洞2个：大洞、长洞（1002页）。
（三十七）《滇游日记十一》
▲ 游过的山洞2个：古洞、水簾洞。
▲ 到过而未游的山洞1个：无名洞（1055页）。
▲ 文中提及而未游的山洞1个：无名洞（1038、1039页）。
（三十八）《滇游日记十二》
▲ 游过的山洞1个：清华洞。
▲ 到过而未游的山洞1个：㧬桥五洞（1103页）。
▲ 文中提及而未游的山洞1个：石崖洞（1068页）。
（三十九）《滇游日记十三》
▲ 游过的山洞1个：无名洞（1119、1120页）。
这里，遗黎穴居处，有洞、有穴，合计有八、九处，但统算只按一个计算，这样，统计起来，徐霞客游过的山洞合计371个，到过但未游的洞穴共计116个，两者合计为487个。《游记》中提及而徐霞客未游的山洞，有的准备以后再游的山洞共计125个，因此《游记》中总共记载的山洞为612个。
三
其实，徐霞客一生游过的山洞还远远不止上述。这些，散见于《游记》之外的记载以及一些专家学者的考证，徐霞客的一生中还游过八个山洞：
一是徐霞客在自己的《古洞别天》二诗中，曾记载过他游过的一个无名山洞。诗是这样写的：“鸾鹤空山路渺茫，重峦绝处逗云房。何人天外能来往？有洞花间独秘藏。瑶草琼枝开自落，金茎玉乳滴还长。神龙百尺潭时护，不许桃花出夜郎。”“洞天原不在人寰，三派东边更跻攀。直到万峰穷极处，忽悬双阙窈冥间。碧桃开落门常在，玄鹤纵横路不关。东向蓬莱三万里，片云时去又时还。”这两首诗里，两次提到了“洞”，一是“有洞花间独秘藏”，二是“洞天原不在人寰。”据刘湘和先生在《徐霞客诗译赏》一书（中国文史出版社2007年10月版）中介绍：这里的“洞”，即是指“古洞”。这一古洞，即“华藏洞，又名大石洞，天华洞，在鸡足山反背山麓石洞村旁。洞深500米，洞高30米，宽23米；渐入渐高。洞中岩溶凝结成状，千姿百态，异彩纷呈，人物器具，虫鱼鸟兽无奇不有，萃尽鸡山溶洞之奇。徐霞客感慨赞叹‘何山灵之幻乃尔？’。”可见徐霞客在这里赞叹“洞天原不在人寰”，这是他对鸡山古洞之美发出的由衷的感慨（见《游记》1158页）。
二是陈仁锡在《送黄石斋偕徐霞客游洞庭时旱祷》一诗中，记载了他与黄道周（即黄石斋）、徐霞客一起游览过林屋洞的经过。他这样写道：“秉炬先游林屋洞，不须貌取隔凡天。”这两句诗，清楚地记载了陈仁锡与黄道周、徐霞客一起游林屋洞喜悦与感受。不仅如此，他还在诗后附言中，再次提及游林屋洞的感慨，他这样写道：“记余游洞庭无弗酣适，尤爱石公龙咀吞吐如林屋蟹行耳。出洞后竟夜思仿淘沙船，锦缆前导，悬数十炬于金庭玉柱间，可卧而游也。”这里，“出洞后”的一番“夜思”，是一种浪漫主义的畅想，这进一步表达了陈仁锡游林屋洞之欢乐（见《游记》1160页）。
三是黄道周在《分阄十六韻》“流字”一诗中写到与徐霞客一起游过“华阳三洞”。该诗这样写道：“忆别华阳三洞头（追叙壬申秋事），小舟夜去不胜愁。家园未透包山洞，况领银河何处流？”这是一首七言绝句。诗虽短，但写出了他与徐霞客同游“华阳三洞”的喜悦之情。丁文江先生考证，壬申秋“是年黄因言事得罪，被斥为民”，“盖黄是时正自南京回也，黄年谱云：‘出都以来，自介祖秋，亦随意放浪山水’。黄又有辞洞庭诗有‘缥缈亦佳山，为高无不及乏句。缥缈峰在太湖西洞庭，足见洞庭系指太湖’。”（见《徐霞客先生年谱》24页）。这充分证明陈仁锡说壬申秋，他与黄道周、徐霞客一起游太湖林屋洞是真实可信的。那么，黄通周在壬申秋是否与徐霞客一起游过“华阳三洞”呢？那“华阳”在哪里呢？据百度百科介绍：华阳在古代涉及有多种地域，但其中有一解读为安徽省宣城市宣州区溪口镇境内，那里有座华阳山，风景优美，是个游览胜地。我认为，黄通周与徐霞客游过太湖林屋洞后，去安徽华阳山旅游这完全是可能的，也是合情合理的。这首诗的第一句：“忆别华阳三洞头”，这说明徐霞客与黄道周就是在华阳三洞前分别的。因此，我认为黄道周这首七言绝句，所叙述的事情是真实可信的。而且，在这“分阄十六韻”前有个引言，引言中也写道：“徐霞客自毘陵来访予山中，不一日辄搜奇南下。”这充分证明，这里的“分阄十六韻”，是黄道周跟随徐霞客“搜奇南下”的实录，因此，这里记载的事实是绝对真实可信的，也证明了黄道周与徐霞客的友谊确是深厚无比的。
四是无锡吕锡生教授在《跟着霞客游宜兴》（吕锡生编著，广陵出版社，2017年8月版）中，介绍了徐霞客曾带着自己的母亲一起游览宜兴的张公洞、善卷洞的故事。他这样写道：“宜兴境内山脉绵延，青山绿水，景色秀丽，有着‘陶阳世界，洞的天地，竹的海洋，茶的绿洲’的称誉……在陈函辉所作《徐霞客墓志铭》中，两次提到徐霞客陪着母亲游荆溪的事实……而且这两次旅游的重点都选择了张公洞、善卷洞，因为宜兴是洞的天地。……据记载，徐霞客第一次到宜兴游张公、善卷洞是在1617年，32岁的徐霞客带着3岁的儿子徐屺和73岁的母亲王孺人一起去的。……第二次游宜兴是在1624年，也就是过了七年之后，徐霞客已经39岁，母亲已80岁……这一年母子两人又一次到张公、善卷洞。徐母为了表示自己很健康，在旅游时，足迹常走在徐霞客之前……。徐霞客客当年游了张公洞、善卷洞，还游了宜兴的白鹤洞。”不仅如此，江阴的单旭同志也在《千古奇书结缘阳羡》（见《徐学研究》2018年第一期）中，记述了徐霞客母子游过张公洞和善卷洞的事实。因此，徐霞客游过张公洞、善卷洞、白鹤洞是不容置疑的。
前边我们说到，据《游记》记载，徐霞客一生游过的山洞为371个，加上这8个山洞，徐霞客一生游过的山洞实际为379个。再加上他到过而未游过的山洞116个，两者总计为495个，这就是徐霞客一生游过和到过的山洞之总和。如果加上《游记》中提及而未游的125个山洞，那么徐霞客一生涉及的山洞为620个。当然，实际上可能更多一些。我们之所以说比潘凤英教授统计的数字多出114个洞穴，这是我们统计了包括不是岩溶洞穴的普通山洞和人造洞穴，还有8个《游记》未记载的徐霞客游过的山洞。因此，徐霞客的山水洞穴探索，其贡献不仅仅在游览和考察岩溶洞穴方面，他实在是中国历史上对山水洞穴探索最多、最执着的先行者，他才是中国古代真正的“山水洞穴之父”。
徐霞客是超越时代的，他永远值得我们学习与尊敬！
