台湾电子地图服务网顾问，东南科技大学环境管理系副教授陶翼煌博士日前授受《中国时报》记者采访，谈明代江阴名人徐霞客事迹、精神，以及他如何在台湾推动徐霞客精神的传播。
立志以地理学服务社会的陶翼煌教授向《中国时报》记者指出，明末时来自江阴的徐霞客，只身游历大江南北，足迹遍及十九省区地域，他的事迹至今为人津津乐道。而在台湾，现在有一个以学者为主要成员组成的团体“台湾徐霞客研究会”，为推广徐霞客实事求是、关爱环境的精神，矢志实践徐霞客精神。有一个方面是将“克难”转化落实在追求低碳、环保的旅游活动中，尽可能避免不必要的消费，以步行或搭乘大众运输工具、吃当地土产、住使用当地建材的旅馆等为考量。
近年“徐学”事业逐渐在海峡两岸“发烧”壮大，台湾、中国大陆、香港，甚至美国地区等，都有徐霞客研究社团陆续成立。除了学术交流，“台湾徐霞客研究”这个以学者为主组成的团体身体力行，每年办二至三次国内外旅游，游山玩水之余也考察各地观光设施，是否符合“减碳”的精神。例如陶老师就盛赞台北县和台南县对家园的爱护与前瞻的生态规划。尤其是台北县正积极打造成为全国第一座低碳城市，县府成立低碳中心。而淡水、双溪、平溪等地也都规划，进行了低碳、生态、健康的城市规划，非常让人激赏。
本服务网顾问陶翼煌教授告诉记者，他到大陆无锡参访，当地人文荟萃，美中不足的是某五星级饭店推出的首选名菜竟是“大湖鱼翅”，他对陪同人员给予立即的机会教育。因为鲨鱼是海生动物，不仅太湖不可以有鱼翅，而吃鱼翅实在不符合无锡做为一级旅游城市的印象。陶翼煌举例，在桃园县石门水库，吃活鱼可以，放山鸡就免了！他说，在石门吃土鸡等于是鼓励当地人破坏水源地，影响水质水量，相当要不得。
担任台湾徐霞客研究会执行长的陶翼煌顾问解释，旅游不能只追求物质享受。譬如拿吃来说，应该要食之有物、食之有理、食之有趣、食之有情。“食之有物”表示要吃得健康，小心地吃，不要吃进一大堆调味料；“食之有理”表示要环保地吃，了解食物的来源、生产或处理的过程是否卫生、无农药残留；“吃之有趣”表示要吃当地的特色农产品，尤其是食的文化与地方自然人文背景的关系；“食之有情”最高段，表示要爱心地吃，意思就是说，吃东西要尽量吃当地的与有机的，才能爱护当地土壤生态，也照顾了当地经济，减少运输也减少了碳排放量。如此，也才能真正深入感受、融入当地。也就是说，强调用对环境冲击最低的方式旅行。这还包括能步行就步行，不然就搭乘大众运输工具等。而电视广告常常出现休旅车开到荒山野溪、一家人在石头草地上烤肉玩耍的画面，容易形成民众错误的观念，会鼓励不当的环境冲击行为。其结果，就是为了享受生态，其实同时是在破坏生态。至于旅馆建材尽量使用当地能取得的材料，避免长途运输浪费资源。陶翼煌说，大陆有些名胜景点有共建时，从南洋或印度运来整根巨木或完整石柱当建材梁柱，或用论公斤计的黄金做为雕塑材料，来炫耀财富，招引客人。此种风气令人忧心。不过，他们到浙江德清的“下渚湖国家湿地公园”，发觉当地小桥、步道、水上茶栈，坚持使用附近的竹子做建材，看不到一根水泥柱。如此，当建材老化塌到水中时，就成为自然的一部分。其生态思考与用心，令人赞许！
任教于东南科技大学环境管理系的陶翼煌先生，在教学上也显现徐霞客精神。在校外教学旅游活动规划上，他尽量给学生发挥创意的空间。例如学生要到清境农场旅游，他开出了三个原则：一、位置必须是合法山坡地，有地方政府经营许可证件；二、民宿不得奢华，庄主要有生态经营的理念；三、不要座落在马路旁边，最好下车还须走一段山路，让城市里长大的同学有机会观察、呼吸大自然。
至于最近发生的“八八水灾”，身为台湾灾害管理学会教育委员，也具丰富辅导政府单位进行永续发展规划的陶翼煌教授指出，他对同胞受到这样的灾害，非常心痛。他常常利用机会大声疾呼国土保育观念，也希望这次水土之灾是一个唤起全民思考生态国土规划、进行国土复育的最佳时机。陶老师也期许本服务网，在自己的岗位上，继续以地理科技与知识，为每一位同胞服务，发挥空间资讯平台效益。
