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“我很想学徐霞客”三说

“我很想学徐霞客”三说
蔡伯仁

对毛泽东的“我很想学徐霞客”我有三说。
 
一说他崇拜徐霞客情有独钟
 
  毛泽东对历史人物大多持判批态度。如《沁园春·雪》:……引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕……。他认为秦皇、汉武、唐宗、宋祖和成吉思汗无愧是历史上的“英雄”,但“惜”他们仍各自具有着缺陷……不足与“风流人物”——伟大的人民相与伦比。就是对大儒孔夫子也不是那么尊敬。在《新民主主论·新民主主义的文化》等文论中就不主张“尊孔读经”。基于时代的演进,社会的变迁,经济的发展,政治的要求,自当有“新孔时经”可读、必读。
  然,翻遍毛泽东的诗文、评点,唯见对历史人物徐霞客是他“想学”的。并说“我很想学徐霞客”!在“想学徐霞客”前特加有一“很”字,这岂不足见毛泽东对徐霞客情有独钟?可见他对徐霞客实是崇拜之极了!
  说实在的,毛泽东对徐霞客的情有独钟,因而推崇——成全了徐霞客。这自然是源于徐霞客具有本质的——终身从考究图经志籍、考察山势流向中取得第一手资料的真知实感!且取得部分规律性认识——发展了唯物认识、地理科学的成就。这闪光实质的存在,是毛泽东崇拜徐霞客的物质基础,或说是出发点!
  
二说他想学徐霞客实践求知
 
  毛泽东“想学”徐霞客的什么呢?
  众所周知,霞客《游记》的真知是得之于他的实践。如订正千百年来的谬误,指说长江源头不是岷江而是金沙江的判断的真知,就是得之于他的实践。不过,在《游记》中不说“实践”,只说“行”而已!霞客是坚持“行”而“知”之的。这是他认识客观世界事事物物的不变的原则。“行”而“知”——再“行”再“知”……“行”是“知”之始,“知”是“行”之得。诸如:不陟此岗,不知此脉乃由此。(《徐霞客游记》礻者、吴本745页,下引只注页码)不探江源,不知其大于河。(1130)……引例中的“陟”、“探”即是“行”义。这“行”是霞客“知”(认识)得客观世界的事事物物,之所以他的《游记》作为认识论,是唯物的。作为方法论,是辩证的。
  当年徐霞客所说的“行”义,同于我们今天所说的“实践”。霞客把“行”安在“知”(认识)客观世界事事物物的“第一”地位,即“不行不知”的地位。这是与我们今天所强调的“实践第一”是同义的。这是科学的真理!
  作为马克思主义的信仰者毛泽东是坚信“实践出真知”的!这是在他的《实践论》等哲学著作中反复强调、申述了的!鉴于历史的徐霞客及其《游记》早已在300多年前就把“行——知”、即“实践——认识”表述得如是形象、生动,且富有唯物、哲理。这怎不激起他:“我很想学徐霞客”呢?——我很想学徐霞客的“实践求知”!
  考究历史,在1958年、1959年前后以毛泽东为首的党中央正倡导大兴调查研究之风,号召干部深入基层,了解民情,拟拓写经济发展的新篇章。毛泽东说那徐霞客:“没有官气,他跑那么多路,找出了金沙江是长江的发源……”“他不到处跑怎么能(把《游记》)写得那么好?……”——“跑”,即是“行”,即是“实践”。其言下之意是“跑”能“出真知”!自然,“徐霞客”也就不失是动员于部深入基层调查研究、必出“真知”的好教材。
  “我很想学徐霞客”,实是作为中央主席的毛泽东他向全党发出的学习徐霞客“到基层去”调查研究的动员令!一时间,全国上下蔚然成风。
  
三说他追踪徐霞客其义深远
 
  毛泽东原拟“搞一班人沿黄河口子沿河而上……到通天河,翻过长江上游,然后沿江而上……”此实是“追踪“徐霞客以“跑”,或说“走路”——实地调查考察黄河、长江两岸的实际情况,但这由于种种原因没有实现。然而,“追踪”徐霞客的计划,却是“其义深远”!这为什么呢?主要是毛泽东宣传了徐霞客及其《游记》,认定徐霞客是伟人,《游记》“不仅是科学,也是文学作品”!
  尤其是毛泽东在“文化大革命”中指认“《徐霞客游记》可读”、不属“四旧”……,这“启导”了后来的学者、地理科学工作者……以致未来的世代人!北京大学侯仁之教授1962年2月25日发表于人民日报的《访徐霞客故乡》:“……从内心里向着这一位伟大的时代的先驱者,表示了自己最深刻的哀悼!”——这似是受了毛泽东“启导”后最早见于我国最权威报刊上的文章。
  这,同时可知在我国辽阔广大的地土上还大有崇敬徐霞客的有识之士者在。以及后来权威人士之敦促、热心人士之奔走、李先念主席的“题词”之引发、温家宝总理的“贺信”之推进,这拓展了“徐学”研究的蓬勃展开。徐霞客荣登“世纪坛”彰显于华夏,令世人为之崇仰!
  应该这样说,此皆得之当年毛泽东的“启导”!设没有毛泽东的“启导”,徐霞客及其《游记》不会解禁得那么早!不会那么光明正大地就站到我们世人的面前。
  至于“其义深远”,似该功归于毛泽东的“很想学徐霞客”!而实该功归于徐霞客的“实践出真知”的唯物辩证地认识世界事事物物的真理!
  徐霞客是我国历史上的伟人。他的《游记》永远闪耀着“实践出真知”的光芒!这真理是不灭的!这真理是永恒的!
  徐霞客及其《游记》蕴藏着丰富的内涵,有待于我们传承开发。以利于我们建设今天的中国特色社会主义、复兴中华民族的大业!
  (作者系江阴市徐霞客研究会学术委员会委员)