延陵古邑 春申旧封地
作者： 徐华根
江阴有文字记录的历史始于夏商周。据地方志记载，江阴“商属扬州，泰伯立隶句吴。”“周隶扬州之句吴，是为延陵，以封季札。”(清·道光《江阴县志》)因此，江阴也是吴文化的发源地之一。
据考证，吴姓是黄帝子孙、出自姬姓，周王之子太伯、仲雍是吴氏先祖。周氏传到古公父时，中原已进入殷商时期。因受戎、狄侵扰，古公父被迫率周人从豳地(今陕西彬县一带)一路南迁到周原(今陕西岐山县一带)，结束游牧生涯、建立城邑村落，定居下来。周原成为周人祖居之地。周人、周族的称呼由此而来。古公父为周人取代商王建立周国打好了基础，后世周文王尊称之为太王。
古公父有3个儿子，长太伯、次仲雍、三季历，都有才干。季历子昌，自小天资过人品德高尚，古公父想把振兴周族的理想寄托于他。按周人社会传统，古公父去世后应由长子太伯接任王位，若太伯早死则仲雍接位，季历和昌几乎没有机会执掌王权。太伯和仲雍看出了父亲的心思，便值父亲生病之机，借口外出采药离开了家园。史载，他俩跋山涉水来到当时极荒远的荆蛮之地吴越(今江浙一带)，入乡随俗、文身断发、成为蛮人。周原的季历继承王位，后传位给昌，就是周文王，昌之子周武王一举灭商，建立了周王朝。
周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吴地。太伯、仲雍带来中原地区先进农耕技术，促进当地经济发展，受到土著吴人拥戴，立太伯为君长，称所建国家为“句吴"(句为发声词头，无实际意义)，简称吴。
太伯建吴，在今无锡东南梅里营造城邑，相传内城周长三百步，外城犹广。明·弘治《江阴县志》（江阴知县黄傅主修）称：“无锡正与江阴接壤，《吴越春秋》又谓其外部三百余里，则江阴在其封域无疑。”太伯去世仲雍接位，下传到第15代寿梦。寿梦有4子，长诸樊、次余祭、三余睐、四季札，季札精通中原文化、智慧贤能，寿梦想把王位传给他。季札认为这样会引起内乱，坚辞不就，寿梦只好立诸樊为太子，临终留下遗命，将来要把王位传给季札。诸樊临终前告诉继位的二弟余祭，必须最后将王位传给四弟季札。余祭去世传余睐。4年后余睐去世，国人想授位于季札。为避王位，季札离开家园外出种田。后季札被封于延陵，即今江阴澄西地区和常州一带，称号延陵季子。季札后代世居于此，延陵遂成吴姓著名郡望。
吴立余睐之子州于为王，号吴王僚。公元前515年，公子光派专诸刺杀僚，自立为王，即吴王阖闾。季札正从晋国回来，阖闾假惺惺地要将王位让给他，季札坚决推辞说：“如果光君没有废弃祭祀，百姓没有废弃其主人，土地和五谷之神得到奉献，国家和家族没有颠覆，他就是我的国君。我敢怨恨谁?哀痛死去的，侍奉活着的，以等待天命。不是我发起了动乱，谁主国君，我就服从谁，这是先代的常法。”接着他到僚的墓前哭泣哀悼，然后离去。季札两次谦让君位是出于对吴国长治久安发展大计的考虑，千百年来受到世人推崇，被尊为继太伯、仲雍以后的“至德第三人”。至今，吴姓的各支大都将季礼尊为吴氏先祖。
季札才华出众、擅长外交，在艺术鉴赏方面也很有造诣。公元前544年，季札作为吴国的使者出访了鲁、齐、郑、卫、晋等国，各地乐师便为他演唱《周南》、《召南》等诗章，季札听完之后发表了极为精辟的评论，他说：“这些乐章很美啊!从这些诗章中可以看出周朝的教化已经奠定基础了，可惜的是尚未达到尽善尽美的地步，然而它唱出了百姓勤劳而不怨愤的声音。”接着又为他演唱《邶》、《庸阝》、《卫》的诗章，季札评论说：“这些乐章很美啊!章调深沉，情绪忧伤而不困惑。我听说卫康叔、武公有如此的德泽，那么这些大概是《卫风》乐曲吧?”
季札一生与吴国政坛若即若离，始终保持着一定的距离。季札受中原文化熏陶较深，曾代表吴国出使文化发达的中原各国，和当时著名的政治家叔向、子产、晏婴有过交往。作为一个有深厚文化素养的外交家，他又是一位对时局及个人安危有着独到见解和头脑清醒的人。在齐国，他与政治家晏婴有过一次推心置腹的深谈。当时重臣陈完控制了齐国政局，削弱公室、扩张自己的势力，先后灭掉了栾氏、高氏等齐国公族。在这样的形势下，季札劝告晏婴明哲保身，交出自己的权和封邑，以免除灾祸。晏子作为一个老练的政治家，采纳了季札的建议。在郑国，季札和政治家子产相谈投机，如老朋友一样。他向子产预言了郑国政局的走向，并忠告子产说：“现在郑国政治腐败，国家将会出现困难，到时您会掌握大权。希望您当政时要谨慎，以礼治国，不然郑国将会出现一场大混乱。”后来子产果然当政，进行改革、铸刑鼎，倡导以法治国，引发了一场大争议，连北方晋国大臣叔向也写信批评他铸刑鼎将会导致上下秩序混乱。由此可见，吴季札政治预见之准确。 季札不仅聪慧机敏而且富有仁德，《史记》记述了季札的一个故事。季札受阖闾委派出使中原诸国，途经徐国时遇到徐君，徐君非常喜欢季札的剑，但不好意思开口索要。季札看出了徐君的心思，但因为还要出使他国，不便立即解剑相送，想等回来路经徐国时再相送。不料他出使回来时徐君已经去世，于是季札就解下自己的宝剑，挂在徐君墓前的树上，然后离去。随从的人说：“徐君已经死了，还要送给谁呢?”季札说：“话不能这么说，当初我内心已经答应送给他了，难道就因为他现在已经死了，就违背我的本意吗?”
季札于周敬王十三年(公元前485)辞世，享年92岁，葬江阴申港西南的申浦河畔。宋《江阴志》载：“江阴，古延陵境也。自吴季札避位而耕，封于延陵，遂为季子所居之地。延陵，今统属之常州，而札之墓在申浦。” 当地百姓为纪念季札，在墓旁建祠庙世代祭祀。季子庙颇具规模。庙坐西朝东、围墓而建，由数十步石级而步入飨堂、正殿，殿在墓前、檐角高翘、殿宇堂皇。石级前为拱墙围起的折扇形广场，设左右两门通道。相传孔子因推崇季札之德行，曾手书墓碑“呜呼有吴延陵君子之墓”，俗称“十字碑”。碑拓高7尺9寸、广3尺2寸，古篆两行、每行5宇。宋常州知军朱彦有碑记正书40行、每行10字，记云：“常州故延陵也，吴季子所封之地 …… 崇宁元年，余以罪谪，守是州，因考太史公书、历代地志、《通典·图经》，得其详矣。又得其所谓季子墓，在晋陵县北七十里，申浦之西，又曰暨阳乡，而暨阳隶今之江阴县，乃属令赵士淝访之，得大冢于暨阳门外三十里申港之侧，旁有季子庙，与《史记·地志》、《通典·图经》合，于是表识其墓，谨樵牧耕凿之禁，又摹取孔子所书十字碑刻，墓上设象祠之，学中以时率属吏诸生拜焉，所以示邦人贵有德也。”城内县衙前建由“延陵古邑”石牌坊。每年农历四月十三相传是季札祭日，后演化成申港集场，至今在澄西一带颇有影响。
季子庙于清咸丰十年(1860)尽毁于太平天国战争，仅存碑亭。同治年间江阴知县林达泉、金吴澜与士民捐款，按原样重建，有头门5间、享堂5间、船厅3间及许多辅房，周植花木，称季子祠，悬清帝御书“让德光前”匾额，恢复祭祀。至抗日战争间，季子祠再度毁于战火，一片废墟。季札的仁德高风及生平故事，一直在民间广为传扬。江阴城里建有乡贤祠，季札被列为开发江阴的第一名乡贤。2007年5月，申港镇（现为申港街道）举办季子文化节，成立了季子文化研究会。2008年2月，地处江阴城内的江阴名人馆开馆，季札被列为先贤馆第一人。
江阴古称暨阳，春申旧封的得名，同战国时期一位重要人物春申君黄歇有关。清·道光《江阴县志》载：“楚灭越，延陵属楚，以为春申邑。显王三十六年，楚威王大败越，杀王无疆，尽取吴故地。至考烈时，封其相黄歇为春申君。后徙封江东。城故吴墟以为都邑，延陵亦在封内。”
春申君黄歇，楚人，战国著名四君子之一，以礼贤下士、门客三千而闻于世。黄歇实是被楚国吞并的黄国后裔。青年黄歇聪明好学、极具才艺，且有远大政治抱负，四出游学演讲，以学识渊博、擅长舌辩闻名。黄歇的才能很快得到了楚顷襄王的赏识，被任命为左徒，能直接参与国家大事的决策执行。
秦楚和好后，楚太子熊元如约到秦作人质，黄歇随同前往。两人在秦住了10年。熊元在秦广交朋友，秦相范睢就是其中之一。公元前262年，楚使者来报顷襄王病重，希望太子尽快回楚继承皇位。太子归心似箭，又得不到秦王允准，万般无奈。当晚黄歇密访秦相范雎，陈说太子回楚的有利之处：放太子回楚顺利继位，会更好地侍奉泰国。如若扣住不放，楚国另立新君，太子不过是咸阳城的一个普通百姓，不仅失去一位皇帝做密友，也使秦国失去了与楚国的友好关系。第二天范雎上殿报告，秦王只同意让黄歇先回去看看楚王的病，回来后再作商议。楚太子非常焦急，于是黄歌向楚太子说：既然这样，就不如逃离秦国，与出使的人一起蒙混出去。臣请留下来。以死来抵当这个罪过。楚太子装扮成为楚使者赶车的人，混出了秦国的关口，而黄歇留守馆舍。估计太子已经走远、不能追及的时候，黄歇上朝告诉秦昭王说：“楚太子已回国去了，现在已经走远了。我黄歇该当死罪。请求大王赐我死吧!”昭王听后大怒，想处死黄歇。这时范雎上前劝道，黄歇能以身殉主，毕竟是一个功臣。太子继位后，一定会重用他。如果放他回楚。他必定会感谢秦国的不杀之恩，与秦国亲善。这对秦国来说。是有益无害的。”秦昭王听后就释放了黄歇。
黄歇回楚国三月后，楚顷襄王就去世了。太子元为楚君，即考烈王，任黄歇为相国，并封为春申君，赏赐淮北12个县的土地。过了15年，黄歇向楚王禀告说：淮北一带地方邻近齐国，边事经常吃紧，把这一带地方划为郡来治理，就方便多了。就此机会，他把淮北12县奉献出来，请求封于江东，考烈王答应了。春申君便将吴墟筑成城堡，作为自己的都邑。今无锡、江阴一带地域时属楚国，江阴属春申邑范围。为抵御秦国威胁，春申君广召人才，门客3000多人中有各种学派的人，如著名学者荀卿等。史将楚春申君与齐孟尝君田文、魏信陵君魏无忌，赵平原君赵胜并称“战国四君子”。考烈王碌碌无为，继位后把军事大权都交给春申君，身为相国的春申君就成为楚国的实际统治者。春申君实行了一系列内政改革，并在同各国的外交、军事行动中有所建树，使楚国一度重新振兴。公元前260年，秦赵交战。次年，秦攻赵都邯郸，赵平原君使楚，游说楚王联手抗秦。楚王派春申君率8万援军赶往邯郸，与魏10万援兵会合，在邯郸城下进行了一场血战，秦军大败，春申君班师回楚。此后，他又乘势北伐灭掉了鲁国。
在外部环境相对平静后。春申君又实行了内政改革。首先，在部分地区推行郡县制，取消土地分封，由原来的地方、封君、楚王三级制变为地方、中央二级制，生产发展，人口增多，经济逐渐篆荣。这表明楚国也已开始向封建专制主义中央集权过渡。其次，在江东(今苏南、上海境内)地区兴修农田水利，为统一地区的经济开发作出了贡献。唐人张守节称春申君“大内北渎，四纵五横又改破楚门为昌门。”即拓宽苏州市内水运网，改春秋吴国的破楚门为昌门的事迹。至今在江南一带，还流传着春申君开凿疏通河渠港浦的故事。今上海市的黄浦江，又称黄歇浦、春申江，就是后人为纪念他的功绩而命名的。浙江吴兴的黄浦，江苏江阴的申港、黄田港等，也是他为开发当地的水利资源、进行农田灌溉而巯浚的。清·道光《江阴县志》载;“黄田港在澄江门外，春申君开以溉田，故名，为江潮出入之总汇。”、“申港在县西三十里，传为春申君所开，故名。”他还根据江南水乡特点，注重水利修治。《越绝书?吴地传》载：“无锡太湖者，春申君治以为陂，凿语昭渎以东到大田，田名胥卑。凿胥卑下以南注太湖，以写(泻)西野。”为储存粮食和发展贸易，他又扩大了伍子胥所筑的吴大城，设专供交易的吴市，还增修两个仓库，分别称作东仓和西仓，又称均输仑。
春申君任相第22年时，动员各国军队联合起来进攻秦国。联军至函谷关时，秦军大举反攻，联军大败。楚王将这次失败归罪于春申君，由此春申君逐渐失宠。这时春申君的一个门客朱英向春申君建议，不如劝楚王迁都南方。楚王采纳了，将都城从陈迁到寿春(今安徽寿县)，避秦锋芒，退保江淮地区。考烈王统治楚20多年，已入垂暮之年仍无子。春申君先后物色了很多女子献给楚王，但不见成效。这时赵人李园带来他的妹妹李环，想献给楚王，又听说楚王没有生育能力，所以取消了这一念头，到春申君处作门下食客。不久，李园请假归里，故意延误归期，回来后对春申君说：齐王派使者求娶臣的妹妹，因与使者喝酒耽误了日期。春申君问是否送了聘礼?李说还没有。于是李园将妹妹进献给春申君，得到宠幸。后李园和怀有身孕的李环商量，让她劝说春申君把自己献给楚王，如生下男孩，那春申君的儿子就是楚王。春申君听了深以为然。李环入宫受宠，不久生下男孩立为太子。楚王立李环为后，让李园执掌朝中政事。李氏兄妹就想谋害春申君。
春申君担任楚相第25年时，考烈王病了。谋士朱英向春申君进言：“世人有出人意外的福气，又有出人意外的灾祸。如今你处在出人意外的世界里，侍奉出人意外的君主。怎么能会没有出人意外的人来帮助你呢?”春申君问道：“什么叫出人意外的福?”朱英说：“你担任楚相已20多年，虽然名分上你居于相位。可实际上你就是楚王啊！现在楚王病重。早晚就会去世，一旦楚王死去，你就是辅佐少主的人，因而代替少主执政当国，就像伊尹、周公一样，等到楚王年长，再把政权交还给他，要不你就南面称王而据有楚国。这就是我所说的出人意外的福啊!”春申君问：“什么叫出人意外的祸?”朱英说：“李园虽是王舅，并未担任将相，但他却是你的仇人。虽然他不统领军队，可他暗中豢养一帮亡命之徒。等到楚王一死，李园一定先行入官掌握政权而杀你以灭口，这就是所谓出人意外的祸啊!”春申君又问：“那什么叫出人意外的人呢?”朱英说：“你先任命我为宫廷警卫。楚王去世后：李园一定抢先入官，我见机行事，将为你刺杀他。我就是所谓出人意外之人啊。”春申君听了不以为然，说：“先生先把这事放在一边。不要再提了。李园本是个软弱的人，我又待他很好。他无论如何做不出这种事来。”朱英知道自己的谏言不被采用，恐怕惹祸上身，于是就偷偷逃离了楚国。过了17天，考烈王病逝，李园果然抢先入宫中，在棘门里边埋伏了刺客。春申君刚走进棘门，刺客涌上，刺死了他，并砍下头，扔到门外河里，随后又把春申君家族全部杀害。李环和春申君所生的小儿子被立为楚王。他就是历史上的楚幽王熊悍。春申君死后，军政大权悉数落入李园手中，楚国迅速走向灭亡。
史学家司马迁作《史记》时发出感叹：我到过楚国，看见春申君的故城、宫室的建筑非常华美，当初春申君劝说秦昭王，以及献身为主并派人送楚太子回国，是多么的明智之举啊!后来反受制于李园，又是何等的糊涂!俗话说“当断不断，反受其乱”，这不就是春申君不采用朱英谏言的说法吗?
春申君黄歇在建设军队、内政改革、兴修水利、发展经济方面作出了贡献，江阴人民缅怀这位古代先贤，城北有“俯临大江、北眺淮扬、南挹姑苏、东望海虞、西眄京口，洵一邑之雄胜地”的瞰江山，上有春申君黄歇之墓。清乾隆六年(1741)，江阴知县蔡澍为之竖“楚春申君黄歇之墓”石碑。瞰江山因此更名为君山。君山以东有鹅鼻山、席帽峰、马鞍山相连，一起更名为黄山。清代，县湾街县府前竖起了“春申旧封”的石牌坊。
春申君黄歇后裔情况如何？据江阴《月城黄氏宗谱·黄氏得姓考》载，楚迁都寿春，赐原句吴延陵为黄歇封邑，从阖闾城到会稽郡的无锡、乌城、吴兴皆春申君封地。黄歇有6子，正配袁氏生黄利、黄禾巨、黄稔，潘氏生黄稼、黄穰，孙辈9人，曾孙5人，均于秦王政九年（前238）遭李园杀害；侧室姒氏（后改为欧阳氏）携幼子黄穗于秦王政八年（前239）即移居蕲春封邑。后得黄歇遇害消息，避居于汝南母家，后又避乱徙居巴蜀眉州，使黄歇一脉香火不致中断。
为避害，黄穗改姓为春。春穗长子东明生于汝南舅家，好读书，长沙王傅贾谊任其为中尉郎中令。东明居临湘，恢复黄姓。黄东明有子三：黄、黄阏、黄。以下传至第十世，为汉代黄香，居江夏九江。黄香被江阴《月城黄氏宗谱松支源流世系图》列为一世。黄香以下至四十四世黄伯愚，原籍松江华亭县甫里村，元末避兵来江阴顺化里，为江阴月城黄氏宗祠松支始迁祖。同是四十四世的黄旭升，从苏州迁居江阴，为江阴黄氏苏州支始迁祖。
（作者系无锡市徐霞客研究会副会长、江阴市徐霞客研究会副秘书长）
