徐霞客故居旅游文化内涵的挖掘及提升的几点设想
马 莉
摘要：江阴市徐霞客故居晴山堂是国家级文保单位，有文化瑰宝晴山堂石刻，有徐霞客故居三进和徐霞客出游地胜水桥，徐霞客文化元素突出，但因为产品结构单一、缺乏竞争力，因此挖掘及提升徐霞客故居旅游文化内涵成为当前迫切的任务。
关键词：旅游文化;挖掘;提升
一、发掘胜(圣)塘河水文化，增强徐霞客故居自然景观
古代，人们将旅游作为一种修身养性的行为艺术，通过打开视野，接触自然，体味当地人文历史及风土人情，再以游记形式记录及传播，备受人们推崇，一直延伸至今。早在2009年9月，国务院就出台了《文化产业振兴规划》，标志着文化产业上升为国家的战略性产业。《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》也提出了“十三五”文化产业要成为国民经济支柱性产业的目标。现在随着新媒体的高度快捷传播特点，各个地方都将自己的旅游攻略通过媒体发布，人们也能很快地了解到一个地方的旅游文化。文化产业是新兴产业，是中国城市经济发展的新动力。文化旅游产业是旅游产业的重要组成部分。
徐霞客故居是游圣故里，晴山堂石刻是国家级文保单位，其保存了300余年间90位知名人士撰写的95篇诗文作品，其中状元7名，载入《辞海》名人录的有30名，荟萃了明代书法艺术的精品，有与唐碑宋碣并重之誉，其书法更是中华民族优秀的传统文化之一，为世人所珍视。徐霞客又是千古奇人，既是旅行家又是地理学家，中国旅游日的设立又是以徐霞客为元素，当现代中国都在开发旅游资源，包括独特的自然景观、人文景观和历史文化等，徐霞客品牌就非常吸引人们的眼球。徐霞客故居一直游客冷落，不能吸引更多的人来与游圣“交流”，要想发展好徐霞客故居旅游文化产业，必须树立崇尚自然的理念，必须以保护自然环境为基础，开发建设旅游文化产业。
这里所说的崇尚自然是指徐霺客故居旁胜水桥胜(圣)塘河要建设扩大。当年，徐霞客每次出游都是从胜水桥出发，船在胜(圣)塘河航行，因胜(圣)塘河直通太湖，因此，徐霞客一生出门游历，离不开胜塘河。现在胜塘河河水清澈，自然景观优美，与徐霞客故居融会一体。目前徐霞客镇正在开发建设，围绕胜塘河做文章，在坚持可持续发展的原则下，在保证胜塘河自然景观的完整性的同时，开发胜塘河，打运河、太湖文化之牌，打徐霞客出游这张牌，做好胜塘河水文化，以 ‘天人合一’的自然观、兼容并蓄的人文观和开拓进取的创造精神，来吸引人们的目光，提升徐霞客故居影响力。
二、吸收非遗文化，提升徐霞客故居的文化内涵
为了发展徐霞客故居旅游文化产业，满足不同游客的需求，要根据自身实际情况进行正确定位，突出地方特色。徐霞客故居要想使旅游文化不断发展和延续，就需要吸收有丰富文化内涵的项目来提升徐霞客故居的内涵。中国是非物质文化遗产大国，自2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”以来，我国共有38个项目入选其中，国家级非遗总数达到1372项。江阴非物质文化遗产是吴文化中一支系，具有江阴地方特色。非物质文化遗产有:民间音乐江南丝竹，民间歌舞鱼篮虾鼓舞、茶花担舞，特色菜肴红烧河豚，民间手工艺泥塑、传统医药诊疗等。2016年，锡剧、精细木作技艺、黑杜酒酿造技术、华士冰油酿造技术、朱氏内科诊法、肝胆疾病中医外治法、“周氏妇科疗法以及谢氏正骨疗法等有13个项目入选江苏省非物质文化遗产名录。
徐霞客故居要开发和利用非物质文化遗产，既要有江南文化内涵，又要能实际操作，紧靠徐霞客故居的青阳镇有无锡市非物质文化遗产“麦秆画”是首选。麦杆画又称麦秸画，相传始于明朝。“麦秆画”取材于田野的麦秸秆，经多种工艺处理、设计、创作，融入国画、书法、篆刻、装裱等艺术元素，以色彩雅致、天然质朴、精致细腻、雅俗共赏的表现风格，“麦秆画”被无锡市政府列入“非遗”名录后，还走进了台湾、加拿大、日本等国家和地区，成为江阴对外文化交流的一张名片。因此，将将这项有文化底蕴的非遗项目“麦杆画”引入徐霞客故居，在徐霞客故居为非遗艺人提供经济实惠型的创作与展示场所，既打造 徐霞客文化品牌，又可以吸引人气，可以改变徐霞客故居冷落现状。
三、创办“岩石标本馆”，丰富徐霞客故居物质内容
旅游文化内涵也要靠科学有效的营销战略来发扬和传播。徐霞客一生行走在祖国的山山水水，其在地理学上的成就与欧洲的洪堡、李戴尔地位相当。侯仁之教授称徐霞客为“时代先驱”，李旭旦教授称徐霞客为“近代先驱地理学家。谢觉民先生在《中国近代地理学开山泰斗徐霞客》中称徐霞客“为中国地理学提倡野外实习的第一人”。徐霞客在考察长江源头的同时，对河流、岩洞、地貌都仔细考察，并在《徐霞客游记》中详细记载。徐霞客对岩溶地貌的考察贡献突出。并对岩溶地貌的形成、形状、形态、地域差异都有详细记载，其中对洞穴学更是深入考察与研究。《徐霞客游记》记述各种岩浆岩溶洞穴有16个，红层色砂砾页岩层洞穴14个，变质岩石洞3个，石灰岩溶洞473个(包括末进洞考察的97个，并对洞穴结构、朝向、形态、洞穴地质分类，对洞穴沉积物(石钟乳、石钟、石柱等)全面而详细，是洞穴学研究的开创者。而徐霞客每次旅行归来，都要将这些精美的“石头”带回家给母亲王孺人欣赏。
现在徐霞客故居展示的岩石标本是三十年前广西岩溶研究所所赠，因为数量少，品种也不丰富，不能让人们充分了解祖国美丽而丰富的岩溶、岩石风貌，因此在徐霞客故居创办一个“岩石标本馆”，搜集《徐霞客游记》中提到的山、川、洞穴中的岩石标本，展示祖国各地的岩石品种，利用新媒体高科技，以展示内容的丰富性和展示方式的多样化。让游客能够看到这些“岩石”形成过程，以及全国各地气候不同而形成的地貌的差异。并且以动漫形式增强体验性，游客在观看的同时，同时了解徐霞客，并了解他的伟大成就。“矿石岩石标本馆”可以建成青少年科普基地，独具个性化、主题化的小型标本馆对徐霞客故居有很大的开发潜力。从游客体验的角度讲，标本馆精巧而有个性化，如果利用高科技再打造一个徐霞客当年探险实境展示，可以给人以“新、奇、巧”的体验。
四、建立游圣祠与健全配套旅游设施，打造徐霞客故居“朝圣”之地
祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，是中国重要的传统文化。建立游圣祠，好多专家、学者呼吁了很多年，至今尚未建成。徐霞客是一张独特的名片，其在地理学上的成就被越来越多的人知晓。其在国内、国际上的历史地位也越来越彰显。目前我国各地建立或恢复、修建祠堂，打造祠堂文化，做足祠堂文化这个热点。因此，尽快建立游圣祠，可以拓展徐霞客故居的内涵，让故居多一个旅游亮点，让每一个来故居的游客能有一个祭祠之处，能够在一定程度上满足旅客的精神文化需求。
发展徐霞客镇旅游，吸引更多的游客来徐霞客故居，还要在各种配套设施。这些设施要体现出地方特色的旅游文化内涵，包括交通、住宿、饭店、旅行社以及旅游纪念品等方面。在旅游地区建设农家乐集群、提供有本地农家特色旅游餐饮服务、开发徐霞客餐饮品牌，要使游客充分感受到当地特色的旅游文化，满足精神文化需求。让游客感受到徐霞客镇所独有的江南特色文化。
旅游业的健康良好发展离不开特色的旅游文化内涵。一个地区的旅游业如果凸显不出当地的文化内涵，就失去了吸引游客的魅力，不能创造特色的旅游品牌，也就阻碍了当地旅游业的发展。挖掘江南文化、民俗文化资源，例如婚俗、岁时节庆、人际交往习俗等，将其转化为旅游文化产品，让更多的旅客领会到江南民俗文化之丰富，特色之鲜明，进而促进徐霞客故居的旅游发展，吸引更多的游客。
营销对徐霞客故居的发展有着重要的促进意义。江阴旅游资源丰富，国家级文保单位有佘城遗址、兴国寺塔、黄山炮台旧址、刘氏故居、适园、国民党江阴要塞司令部旧址、徐霞客故居晴山堂石刻共7处。并且有华西、新桥等特色乡镇，将其串联起来，对特色的旅游文化进行充分宣传营销。特别是要利用网络媒体的力量进行传播，如微信、微博等。同时，利用好各种旅游平台进行宣传营销。也可以利用报纸、电视等传统媒体进行宣传营销。宏观上，相连地区可以联合起来共同营销，打造地区特色的旅游路线，从而发扬江阴特色的旅游文化、弘扬江阴独特的旅游文化内涵。
结语
2016年5月19日，李克强总理在首届世界旅游发展大会的开幕式致辞中讲到“中国人自古就有旅游的文化传统，先贤们“读万卷书，行万里路”，留下了无数脍炙人口的旅游名篇佳作。中国明代著名学者徐霞客一生游历四方，“达人所之未达，探人所之未知”，经30多年旅行撰写的《徐霞客游记》，既是系统观察和记述自然的世界地理名著，又是描绘中国大好山河的旅游巨篇，有着广泛而深远的影响。《徐霞客游记》的开篇之日，即5月19日，被定为中国旅游日”。
徐霞客不仅为历代名士所推崇，而且近代国家领导人毛泽东、李先念、温家宝、李岚清等都对徐霞客都有论述及题词。徐霞客是江阴一张闪亮的名片，徐霞客精神也是“江阴精神”的写照。开拓、提升徐霞客故居的旅游资源，挖掘高品质、有创意的旅游项目，吸引更多的游客来徐霞客故居游览，使徐霞客故居成为游客的“朝圣”之地。
